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當(dāng)古印度的悉達(dá)多王子成就佛陀果位以后,發(fā)現(xiàn)這個世界上的萬事萬物播種下的最終結(jié)果,跟究竟的快樂沒有多大關(guān)系,絕大部分的“果”都是痛苦。如何把所有的痛苦,以及痛苦的根源斷除掉呢?在證悟佛陀果位的修行過程中,偉大的佛陀觀察到讓一切眾生感到痛苦的所有根源,是以“殺生”為主的所有不善之業(yè)力。所以,佛陀在覺悟以后,把輪回之中所有苦里最嚴(yán)重的因殺生,作為佛教的第一大戒律。

如果一個地方,注重保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)大自然,那么住在那里的人,福報會成熟在很多方面,比如延壽長壽的人很多;身體健康,沒什么疾病;如果有佛教的信仰,可以發(fā)愿往生后投胎到佛國凈土等等。所以,“不殺生”對我們來講,非常重要,也是我們修行要持守的一個根本戒律。

烏龜不想養(yǎng)了可以放生嗎

隨著人類對眾生的傷害愈演愈烈,人類自己的疾病也比以前越來越多,因癌癥等重癥死亡的人數(shù)也越來越多。以前人們認(rèn)為,癌癥的出現(xiàn),是因為某些方面不夠發(fā)達(dá)導(dǎo)致的,而事實上高血壓、糖尿病、高血脂等疾病在幾十年前都很少出現(xiàn),因為那時經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá),人們的吃穿用度都很有限,這些病是“富貴病”,所謂的“富貴病”,其實就是因為沒能掌控自己的欲望而產(chǎn)生出來的疾病。作為一個佛教徒,能夠早一點約束自己貪嗔癡等不良情緒,約束自己這種掠奪的心態(tài),早一點掌控自己的思想,就能早受益。

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例如,放生,應(yīng)帶著清凈無私的心態(tài),如夢如幻看待,如果環(huán)境準(zhǔn)許,能夠持續(xù)開展有智慧的放生,可以說功德無量!有些弟子每天堅持科學(xué)放生,財力、物力、人力等方方面面,包括時間的付出,都是非常多的,這種功德不可思議。能夠?qū)⒐Φ禄叵蚪o六道一切如母有情眾生,希望他們早日脫離輪回苦海,早日成佛,我們要做的就不止租船放魚等生命這么簡單,還要給它們念佛號,喝甘露水,讓它們從此以后播種下成佛的種子。

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一直到它們成佛為止,你幫他們念過的經(jīng)文、佛號,佛菩薩的心咒,讓它們有機會喝到的甘露水等等,都會一直陪伴著它們。當(dāng)這些被放生的生命,跨越過此生作為畜牲道眾生的業(yè)報以后,它們也可能會變成一個像我們現(xiàn)在這樣的一名修行人,有機會遇到佛法,然后又去度化別的眾生,讓更多的生命也有機會能夠成佛,所有后面的這一切功德,跟我們現(xiàn)在的努力,是息息相關(guān)的。所以,我們說放生的功德無量,是不可思議的!

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