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4.之后，氧氣車被開到河邊。大家用塑料布搭起了一條白色的生命通道，魚兒沿著通道歡快地跑進(jìn)了河里。為了把氧氣瓶車?yán)锏聂~全部放生，有的居士鉆進(jìn)了氧氣瓶車，有的居士仔細(xì)檢查了車外的出魚口，把剩下的魚全部放進(jìn)了河里。有的魚剛開始在河邊游蕩，時不時跳出水面，開心地回頭看，好像在表達(dá)感激之情，漸漸地游到了河里。

5.放生后，居士在河邊清理垃圾，發(fā)現(xiàn)一頭剛死的豬。俗人在樹下用手和樹枝為豬挖了一個墓地，改葬。

6.幾天后，第二次釋放了一艘漁船。放生后，大家去找漁民聊天，得知母親生病了，需要錢治病。于是我們把魚艙里的大鯉魚全部買下來，改裝放生，告訴它們捕魚的結(jié)果，給它們一張“偽裝的地獄地圖”。經(jīng)勸說，漁民也答應(yīng)回國后學(xué)佛...

7.佛教徒讓我寫下我對釋放的感受。我不知道從哪里開始。我只想記錄下釋放的過程。希望每一個看到的人也能表現(xiàn)出慈悲心?！拔以缚v情眾生，急赴佛寺”...

8.放生一條鯉魚的功德，不僅僅是一條命，還有媽媽肚子里的魚卵。

9.鯉魚自古以來就是好運(yùn)的象征。因為鯉魚的“鯉”字和“利”字是諧音，老百姓喜歡在春節(jié)的時候在家里養(yǎng)鯉魚，據(jù)說“家家受益”。記得兒童游戲中有“放生大鯉魚”的游戲，真正放生鯉魚始于唐代。唐朝皇帝姓李，鯉魚與李諧音，皇帝嫉妒，就把鯉魚改名為“紅公”。當(dāng)時朝廷還頒布法令，規(guī)定鯉魚抓到必須放生，全國各地禁止吃鯉魚。誰賣鯉魚，誰就要受罰，打60板。

10.鯉魚成了指定的放生對象。根據(jù)中國古代的傳說，一條幸運(yùn)的魚變成了一條龍，跳過了龍門?；垶辇垼埵柞庺~體，鯉魚爬龍門化龍。其實是一種比喻，鼓勵年輕人逆流而上，躍上龍門，這樣魚才能變龍，而魚躍過龍門就意味著自己有了明確的路徑，變化在飆升。

第二，江蘇哪里放龜最好？

1.母親節(jié)放鯉魚是因為肚子里有幾百萬個魚卵。母親愛孩子，用柔弱的身體包裹孩子的生命。母親節(jié)是他們偉大的見證！

2、因果循環(huán)，人帶著“因緣”來到世間，因緣就是因緣，有人來報恩，有人來討債。這些都是不同的因緣。放下就是放下我們的業(yè)障，我們這輩子做的事也決定了來世的“業(yè)障”。無論業(yè)障有多深多重，只要我們經(jīng)常放下，這就是放下自己。

3、人不可能只有今生，如果沒有昨天，怎么會有今天？人來自過去的輪回。在這一生中，當(dāng)業(yè)力成熟時，他們會遇到過去的朋友和敵人。這種復(fù)雜的關(guān)系有著千絲萬縷的聯(lián)系。我不知道。在我的前世，我是你的母親。很有可能這輩子遇見她時，她是以另一種“色體”出現(xiàn)的，比如鯉魚。

4.作者有一個朋友是飛機(jī)駕駛員。當(dāng)我們正在吃飯的時候，我們看見了一只貓頭鷹。貓頭鷹的眼睛很悲傷。當(dāng)他看到飛行員時，他立即嚎啕大哭。朋友沒注意就走了。當(dāng)他離開時，貓頭鷹用頭撞籠子。我告訴他:“小動物是你上輩子的朋友！」

5.人來到世上，頭在頭頂，腳在地上，良心在心里。成佛成妖也是一念之差。有人殺魚，有人放生，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自己，功德也在自己。放生它們就是用獵人的血汗錢從他們手中買下垂死的生命，然后給他們念佛經(jīng)。這種功德很高！

6.眾生執(zhí)身，物愛命。自然界的生物會用保護(hù)色來躲避傷害，人類也有遇險求生的本能。沒有任何眾生是不怕死的，所以動物死的時候，眼睛里流露出絕望的悲傷。這個時候，他們渴望遇到一個好心人來救他們！

7.每次我被放出來，熊杰大師都會先給海龍王獻(xiàn)祭，然后讓蝦兵蟹將開門接回我的徒弟。放出來的時候，我還去地藏王殿磕頭。作為玄學(xué)家，我可以預(yù)知生死，解脫就是由死轉(zhuǎn)輪回，轉(zhuǎn)乾坤。但是放生不是人類對動物生命的施舍，而是信徒放生時所持有的心態(tài)。在釋放的過程中，生與死的界面很薄卻不空。有信徒在熊老師的指導(dǎo)下小心翼翼地將鯉魚放入河中，讓它們的母親排出卵。他們救的不是一條鯉魚，而是千千的命。一些信徒被附身，從高空把鯉魚扔進(jìn)河里。他們的習(xí)性與《般若經(jīng)》相去甚遠(yuǎn)，讓魚的“重生之樂”瞬間消失。這種“釋放”和“投擲” 種下了不同的“因”，造成了不同的后果。這次放生殺了17個鯉魚菩薩，阿彌陀佛！

8.信徒們一度質(zhì)疑為什么我們的“放”變成了“殺”，更有好辯的人在佛陀的善行上加了一些謊言。對于玄學(xué)家來說，人生無常；對佛教來說，生命包含因果要素。如果我們放生100條魚，只要我們表現(xiàn)出慈悲心，進(jìn)行儀式，即使它們將來再次遭遇不幸，也是天。如果有魚在放生過程中死亡，我想是這樣的。在生命終結(jié)之前，我可以聽佛經(jīng)，在恩人面前微笑，在祈福聲中死去，即使四肢不動，我也已經(jīng)脫離苦?；钕氯チ?！但是，放生者不能對放生生物粗暴，使其死亡，那樣會化為塵土，危害家人！

9.在宋徽宗宣和年間，有一個名叫楊旭的富商。28歲那年，夢見一個神人對他說:“你十天后就要死了。但你可以拯救一萬條生命，避免死亡。”楊旭說:“在這短短的十天里，挽救一萬條生命，實屬不易。”神人說:“佛經(jīng)上說，沒有經(jīng)過腌制的魚卵，三年后可以孵化成魚。為什么不考慮這個？”于是楊旭把神人的話寫在路旁的墻上，叫眾人都知道不可用鹽腌魚蛋；當(dāng)他看到人們殺魚時，他乞求魚卵，仍然去河邊。一個月后，他夢見神人，說:“你救了幾億人的命，這就夠了，你的壽命延長了?！彼畹骄攀畾q。

10.我很相信這類古老的故事，因為現(xiàn)在這樣的故事不斷在我身邊出現(xiàn)，這并不太奇怪。至于放生獐的要求，似乎一層沙、一層獐、一層草就是現(xiàn)代人追求完美所代表的，卻沒有好書和佛經(jīng)。我正在讀這個人的故事，它來自安史百科全書。我專注于它。這個人買了魚子醬“放進(jìn)河里”，活到了97歲。他把它直接扔進(jìn)了河里。也就是說可以放到河里。我曾經(jīng)買過兩箱魚子，直接倒進(jìn)珠江里。后來看到有人說魚子怎么放。我臨陣脫逃，很長一段時間沒有放走魚子。后來我跟別人這么說，無疑是因為我勸善不智，切斷了roe的機(jī)會。