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9、反過來說，沒有大悲心的放生，功德是很低的，其實(shí)，放生的過程也是培養(yǎng)我們大悲心的一個重要手段。所以，與其刻意的放生，不如在生活中隨時隨地去幫助眾生，這種從內(nèi)心生起總想幫助救助眾生的慈悲心功德特別大。

10、聽過一位朋友講過一次經(jīng)歷，當(dāng)時他參加了一次放生活動，那次參加放生的人很多，放生的地點(diǎn)又很遠(yuǎn)，很多放生的人沒有車，于是租了幾輛面包車，我朋友在其中一輛車上，路途中，有人把U盤插入在車上的MP3碟機(jī)中，放起了《大悲咒》，結(jié)果沒放幾分鐘，司機(jī)就一把把U盤從碟機(jī)上拔了出來，并說：“你們放的什么呀？難聽死了，干擾我開車！”這一下，車上的人面面相覷，不知該如何是好？

二、河北哪里放生鱉

1、其中有人想找司機(jī)理論，但被我朋友一把勸住了，他偷偷地小聲給帶隊(duì)的師傅請示該怎么辦，師傅告訴他，千萬不要與司機(jī)發(fā)生爭執(zhí)，我們放生目的不就是要對眾生生起平等心嗎？如果生起了嗔恨心，那放生還有什么意義呢？并吩咐大家在心里默念《大悲咒》，并把念咒的功德回向給這位司機(jī)。

2、說來也怪，到了目的地后，這位司機(jī)像變了一個人似的，變得特別積極，幫助大家搬運(yùn)要放生的動物，按理說，他只管運(yùn)輸，這些事他可以不做，但他卻主動地參與到放生活動中來了，不僅如此，在回家的途中，他還主動要U盤播放《大悲咒》，等把大家都送回當(dāng)初上車的集合地后，按理說，他就可以回家了，但他聽說其中一位成員家住的很遠(yuǎn)，他又免費(fèi)開車把這位成員送到了家?？磥矸派姆Υ_實(shí)不可思議。

3、釋迦牟尼佛說身口意三門，意識重要。你意識上學(xué)佛容易得到解脫，身、口上做了什么善根，要解脫相對較難。釋迦牟尼佛傳了外、內(nèi)、密、極密八萬四千不同的法，由于這樣的原因，我們嘴里念比不上心里想的功德更大，嘴里念的功德較小，嘴里念和刻石頭都是外境上的事，不是內(nèi)心上的。你要在內(nèi)心上成就，必須要實(shí)修，用打坐來調(diào)伏內(nèi)心。你白天調(diào)伏好自己的內(nèi)心，晚上做的夢就清凈；你白天做了不好的事情，內(nèi)心不清凈，晚上做的夢就亂。晚上做的夢是假的，白天經(jīng)歷的一切也和晚上一樣都是虛假的。

4、就像給病人扎針一樣，必須要打到準(zhǔn)確的穴位上，病才能好。同樣，學(xué)佛最根本的是調(diào)伏內(nèi)心。能在內(nèi)心上下功夫是最重要的；你沒有在內(nèi)心上下功夫，只是裝樣子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正達(dá)得到空性，上師認(rèn)證你完全明心見性、證悟空性了，這時候你可以去山洞打坐，真有這樣的居士，心調(diào)伏了，身體也會隨之調(diào)伏，那就可以了。

5、達(dá)摩祖師說過特別重要的話：若不識得自心，縱然做多少善業(yè)，也是無用。說明內(nèi)心很重要。但真實(shí)來講，內(nèi)心也沒有什么需要真正成就的。所以，達(dá)摩祖師又說無“佛”也無“法”，最后連這個“沒有”也沒有，這才是真正地調(diào)伏了內(nèi)心的見解。

6、這個意思是什么呢？做寺廟也好，念經(jīng)也好，其實(shí)都沒有什么功德，這一切都是虛幻的，所以，要行持真正寂滅、調(diào)伏內(nèi)心的法。相對調(diào)伏內(nèi)心的法而言，身體上做的和嘴上說的，屬于外境上的支分調(diào)伏，比不上調(diào)伏內(nèi)心的根本調(diào)伏重要?！皠倭x”和“世俗”相比較，“勝義”重要，“世俗”相對不重要。

7、從世俗諦來講，第一的功德是放生。為什么？直接幫助眾生的生命，等于直接幫得了它的內(nèi)心。為什么？因?yàn)楸娚蟹鹦?，它的生命轉(zhuǎn)了，心也隨之改變，佛性是不變的，但是內(nèi)心可以改變，如同我們晚上做夢的時候胡思亂想，這是無明的狀態(tài)。去世的時候，你如果有大圓滿的見解，這時候安住在大圓滿見解中的時間拉長，就能得到解脫；如果你沒有大圓滿的見解，一剎那就過去了。所以，放生能從內(nèi)心上幫得了眾生。這是第一個原因。第二個原因是，放生具有六度般若。

8、

一信徒問師：師父，放生的時候，怎么做更有意義呢?

9、師答：我們多放生，一能為自己培福積德，聚集資糧，也為它們懺悔業(yè)障，共結(jié)凈緣。首先我們放生的時候，不光心懷慈悲，也要注意用很善妙的觀想，這也是很重要的一點(diǎn)。在放生的時候，不要有居高臨下之態(tài)，不要感覺對被放的魚、鳥等是施恩，你這樣想就錯了，就不是很圓滿了。想什么呢?就是要有平等心，慈悲心。要觀想這些眾生，是因?yàn)樗奘郎?，它都曾?jīng)做過人。就因?yàn)樗鼈冏鋈说臅r候，不善于修心，造愚癡的業(yè)很重，現(xiàn)在才得到這樣的形體，所以我要為它們懺悔。

10、第二個我也要警醒自己。如果我現(xiàn)在不運(yùn)用佛法的智慧好好修心，“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。”我不好好修心，將來也可能跟它們一樣，也是做一條魚，做一條泥鰍，黃鱔等，所以要好好警惕自己，要修心。