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7、南無(wú)阿彌陀佛南無(wú)觀音菩薩南無(wú)地藏王菩薩

8、無(wú)論在家出家二眾，都可為一切動(dòng)物作三皈依或四皈依，這是暫時(shí)的結(jié)緣皈依；猶如先向?qū)W校預(yù)留學(xué)籍，時(shí)節(jié)機(jī)緣一到，方再辦理正式入學(xué)注冊(cè)手續(xù)。因?yàn)椴皇敲恐粍?dòng)物都能在放生當(dāng)下聽(tīng)懂皈依的意義。若聽(tīng)不懂，就不是自誓皈依及不能得到皈依的戒體；而皈依儀式當(dāng)然要現(xiàn)僧相的正式僧寶來(lái)主持，那就名副其實(shí)、名正言順了。

9、放生之時(shí)，為一切被放動(dòng)物朗聲念誦皈依文，就算牠們聽(tīng)不明白，只要念誦聲音流過(guò)其耳，因有佛法僧三寶名字的威力，所謂：「一入耳根，永成道種。」這樣做的話(huà)，已為聽(tīng)到念誦聲音的動(dòng)物種下來(lái)日修行成佛解脫之因；更可藉聽(tīng)聞念誦皈依文聲音的威神力，使?fàn)瓊儨p少輪回做動(dòng)物次數(shù)及身上所受的痛苦。

10、所以放生時(shí)為動(dòng)物念誦皈依文，功德無(wú)量無(wú)邊，就算默念也好，三寶的無(wú)形無(wú)相的加持力，非凡夫可知及算計(jì)度量，這是修行人利他自利之一法。