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黃山谷云，我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我需。莫教閻老斷，自揣應(yīng)何如。

慈受禪師云，飲食于人日月長，精粗隨分塞饑倉。下喉三寸成何物，不用將心細較量。

《三編·江慎修先生放生殺生現(xiàn)報錄蓮池大師戒殺放生文合編題辭》

《三編·贖遷西湖放生魚募緣疏》

《增廣·復(fù)馮不疚居士書》

《增廣·佛教以孝為本論》

《增廣·挽回劫運護國救民正本清源論》

《增廣·重刻安士全書序二》

《增廣·因果錄序》

《增廣·臺灣佛教會緣起序》

《增廣·循陔小筑發(fā)隱記》

《增廣·普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業(yè)說》

《增廣·普勸戒殺吃素挽回劫運說》

《增廣·慈悲鏡發(fā)隱》

《增廣·為在家弟子略說三歸五戒十善義》

《續(xù)編·復(fù)愚僧居士書》

《續(xù)編·復(fù)戰(zhàn)德克居士書二》

《續(xù)編·復(fù)念佛居士書》

《續(xù)編·學佛淺說序》

《續(xù)編·衛(wèi)生集序》

又生亦不可亂放。放之于江，則無不可。放之于池，凡害魚之魚亦放其中，是放賊于人民之聚處，則群魚皆為彼之食料。然欲一一如法，實難做到。是宜極力提倡戒殺吃素，以為根本解決之法。其于放生略為舉行，以期人各體會放之之意而已。若盡量放而設(shè)法未能合法，則亦只功過不相掩耳。

放生者，但以不忍殺生為念，不能計及彼之食生物與否。魚多食小魚及小水蟲。若如所論，則放一大魚，必日殺無數(shù)小魚水蟲，則放一以殺多，是放之功少過多也。然穿山蛇獺，究無幾何。既不能盡生物皆買放，則似宜從緩，庶免閑議。

《三編·復(fù)羅智聲居士書一》

《三編·復(fù)周子秀居士書》

《三編·復(fù)周伯遒居士書二》

《三編·復(fù)謝慧霖居士書二》

《三編·復(fù)蔡契誠居士書五》

《三編·復(fù)王硯生居士書二》

《三編·復(fù)唯佛居士書》

《三編·復(fù)章道生居士書三》

《三編·復(fù)周群錚居士書》

《三編·第二日說因果報應(yīng)及家庭教育》

《三編·第五日略釋天臺六即義兼說吃素放生》

增廣文鈔

卷二·復(fù)馮不疚居士書(節(jié)錄)

卷二·金陵三汊河法云寺放生池疏

卷三·江慎修先生放生殺生現(xiàn)報錄序

卷三·新昌大佛寺修筑放生池募緣序

卷四·普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業(yè)說

卷四·普勸戒殺吃素挽回劫運說

文鈔續(xù)編

上·致郭輔庭居士書

下·放生殺生現(xiàn)報錄戒殺放生各文合編序

下·祭祖用素序

下·天臺山國清寺創(chuàng)開放生池碑記

下·常熟蓮華庵放生池碑記

卷一·復(fù)羅智聲居士書一

卷三·勸戒殺放生文序

卷三·復(fù)凈善居士書三

卷三·復(fù)章道生居士書三