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一、著名法師講放生視頻

1、杭州靈隱寺天王殿護(hù)法韋馱菩薩圣像

2、2019年7月5日（農(nóng)歷六月初三），恭迎護(hù)法韋馱尊天菩薩圣誕。護(hù)法韋馱菩薩是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他言傳身教，告訴我們?nèi)绾巫o(hù)持佛法，激勵我們怎樣去踐行菩薩道。

3、恭迎護(hù)法韋馱尊天菩薩圣誕，你我同發(fā)廣大無量菩提悲心，廣行六度，護(hù)持正法，弘揚(yáng)正法，利益眾生。

4、《大藏經(jīng)》『說總圣錄』記載，韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日，常在娑婆世界，擁三洲大法輪，一十八世為將軍身，五十四世為宰相，造亭接眾一百二十所，開井一百三十口，造僧袈裟及碧樹缽八百萬，設(shè)僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。每世造旃檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金寶塔一座，各高七尺；每世造《大藏經(jīng)》一百藏。一十七世為真童身。

5、印度佛教史記載，韋馱原為婆羅門教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀(jì)后傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍(lán)之守護(hù)神，為南方增長天王的八大神將之位四天王下三十二將軍之首。

6、韋馱菩薩曾受佛陀付囑，鎮(zhèn)護(hù)東西南三洲（東勝身洲，西牛貨洲，南贍部洲）。

7、中國佛教寺院中，韋馱菩薩圣像常常威武立于天王殿內(nèi)，背對彌勒佛，面向寺院，以守護(hù)伽藍(lán)（伽藍(lán)即道場之意）。

8、杭州靈隱寺大雄寶殿護(hù)法韋馱菩薩圣像

9、韋馱菩薩是護(hù)法神，其形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵（又稱降魔杵）。韋馱菩薩的神威形象，為道宣大師定中起觀所得。

10、《道宣律師天人感通傳》中記載，唐道宣律師曾與天人會談，說及南方天王部下有一位韋將軍，常周行東南西三洲（北洲少有佛法，故言＂三洲＂），救護(hù)諸梵行沙門。宋代以后，中土寺院均塑韋馱尊天圣像。

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1、韋馱菩薩拿杵的姿勢有多種，有菩薩合掌，寶杵平擱于肘間；也有菩薩手垂下來，寶杵在手掌中；也有以杵柱地，威風(fēng)凜凜。

2、浙江臨安禪源寺韋馱菩薩坐像

3、1韋馱菩薩應(yīng)跡道場浙江臨安天目山

4、一般韋馱菩薩塑像都是立像，代表恭敬保護(hù)道場、保護(hù)修行人。韋馱菩薩在浙江臨安天目山的塑像是坐像。

5、韋馱菩薩和浙江天目山宿緣深厚，據(jù)史傳、方志等史籍記載，西天目山從有佛教開山以來，韋馱菩薩就常在此山度眾應(yīng)化，靈驗(yàn)屢彰，圣跡昭然！

6、南北朝時(shí)，梁代的昭明太子在天目山分《金剛經(jīng)》，因目力耗竭，導(dǎo)致失明，經(jīng)過韋馱菩薩點(diǎn)化，取天池水洗眼而復(fù)明的故事。

7、宋末元初的高峰禪師在西天目山蓮花峰頂坐禪，兩次墜崖，都感得韋馱菩薩現(xiàn)身相救的故事，很多人早已耳熟能詳。

8、到了近現(xiàn)代，在臨安地區(qū)民間還流傳著許多韋馱菩薩的感應(yīng)故事。如此種種，更使天目山成為名播寰宇的韋馱菩薩應(yīng)跡道場。

9、東天目山昭明寺的韋馱菩薩是坐像，因?yàn)闁|天目山是韋馱菩薩的道場，那是他自己的家，當(dāng)然可以坐在當(dāng)中。韋馱菩薩在別的地方護(hù)法，多半是立像，很少看到坐像。

10、歐洲私家典藏十八世紀(jì)漆金木雕韋馱菩薩像