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一、貴州周邊適合放生的地方

1、新京報(bào)快訊據(jù)濱海發(fā)布官博消息，從市疾控中心獲悉，6月17日6時(shí)至18時(shí)，天津新增本地新冠肺炎確診病例1例，累計(jì)報(bào)告本地新冠肺炎確診病例137例，其中男性74例，女性63例;在院1例(為輕型)，治愈出院133例，死亡3例。

2、第137例本地新冠肺炎確診病例，男，22歲，居住于天津市北辰區(qū)淮河道淮祥園，發(fā)病前14天無外出史，無疑似病例和確診病例接觸史?；颊呦悼等R德酒店西餐廳幫廚人員，西餐廳于5月6日復(fù)工復(fù)產(chǎn)，患者自5月30日后一直從事洗碗工作，期間偶爾會(huì)負(fù)責(zé)清洗冷凍海鮮食材。該患者6月16日出現(xiàn)發(fā)熱伴咽干，自測(cè)體溫38°C，在其母親陪同下先后到天津醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院和天津市南開區(qū)學(xué)府醫(yī)院、三潭醫(yī)院發(fā)熱門診就診。17日核酸檢測(cè)結(jié)果為陽性，經(jīng)市專家組確診為天津本地新冠肺炎確診病例，分型為輕型。目前已轉(zhuǎn)至海河醫(yī)院治療，對(duì)已判定的93名密切接觸者進(jìn)行隔離醫(yī)學(xué)觀察，其他密切接觸者正在排查中，已對(duì)其工作場(chǎng)所和住所進(jìn)行終末消毒。

3、經(jīng)市專家組討論，第58例境外輸入確診病例、第59例境外輸入確診病例，符合出院標(biāo)準(zhǔn)，于今日出院，轉(zhuǎn)入集中隔離醫(yī)學(xué)觀察點(diǎn)。

4、大家好！首先，我代表天津中國(guó)旅行社歡迎大家參加本次旅游活動(dòng)。我叫王＊＊，是本車的導(dǎo)游員，大家叫我小王就可以了，這位是經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應(yīng)該是千年修的同車行。我們一定會(huì)為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出來，不要客氣，我們一定會(huì)盡量滿足你的要求。最后望大家能夠在天津度過一段美好的時(shí)光。現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進(jìn)入了薊縣，五千多萬年前由于地心力的作用，地殼發(fā)生了劇烈的運(yùn)動(dòng)。隨著北部燕山的隆隆升起和南面平原的緩緩下沉，薊縣，這塊肥沃豐饒、風(fēng)景綺麗的土地誕生了。獨(dú)樂寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨(dú)樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹；第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”，故名獨(dú)樂寺：還有一種說法是,“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂”故名獨(dú)樂寺。整個(gè)獨(dú)樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。好，我們到站了。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的財(cái)物，記住我們的游覽車為白色客車，車號(hào)為津您只需記后三位倒過來911即可。四點(diǎn)鐘整我在停車處恭候大家。?，F(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的“六必居”三個(gè)字。在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍，意為風(fēng)；東方持國(guó)天王，手持琵琶，意為調(diào)；西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘，意為雨；西方廣目天王，手握銀蛇，意為順。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語“風(fēng)調(diào)雨順”，象征“五谷豐登，天下太平”之意。走過山門，穿過千年古柏，一座雄偉的樓閣平地崛起，這就是獨(dú)樂寺的主體建筑觀音閣。觀音閣高23米，是我國(guó)現(xiàn)存雙層樓閣建筑最高的一座。它的突出特點(diǎn)是“斗拱”結(jié)構(gòu)。上下檐的斗拱粗大雄偉，排列疏朗，起著承重作用。整個(gè)大閣的斗拱種類繁多，因位置和功能的需要不同，共采用了24種結(jié)構(gòu)，和其他構(gòu)件配合，組成一個(gè)優(yōu)美統(tǒng)一的整體。獨(dú)樂寺觀音閣集我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑之大成，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存年代最早的古代木結(jié)構(gòu)樓閣。據(jù)文獻(xiàn)記載，獨(dú)樂寺自遼代重建以來，曾經(jīng)受過幾十次地震，獨(dú)樂寺的山門和觀音閣卻安然無恙。觀音之閣通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層。上層有矩形空井，并作成回轉(zhuǎn)平臺(tái)，供人站立參觀。第二層空井時(shí)六角形的，通向閑前露臺(tái)，在此可憑欄遠(yuǎn)眺，俯瞰薊縣全城及近郊景色。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，左下方落款“太白”。相傳唐代大詩人李白52歲時(shí)北游來到漁陽，一天他喝得大醉，朦朧寫了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上“太白”下款，可是，等到把匾懸掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少寫了一點(diǎn)。李白站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在“之”上。這就是有名的“飛筆點(diǎn)之字”。這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了。我們從這個(gè)位置回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之能噴浪成雨，取噴水震火之用?，F(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，通過暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的，因?yàn)榫腿珖?guó)來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評(píng)價(jià)獨(dú)樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高”。觀音閣四壁，繪著五彩繽紛的壁畫，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題。南墻大門兩側(cè)是四臂和三頭六臂的明王像，北墻后門兩側(cè)和東、西墻畫著16羅漢。壁畫上部間繪山林風(fēng)云，下面也有世俗題材。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，原來一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫了，間以佛教有關(guān)的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫卷。這些都是古代藝術(shù)中的精華。提到獨(dú)樂寺，還有一個(gè)不得不提的人物――梁思成。他是我國(guó)著名建筑學(xué)家，他對(duì)獨(dú)樂寺有著深厚的感情。60年代，為了測(cè)繪和保護(hù)獨(dú)樂寺的觀音閣、山門等建筑曾三次來薊縣，傾注了大量的心血，作出了卓越的貢獻(xiàn)。下面的時(shí)間就交給大家了。轉(zhuǎn)眼之間我們的旅途就要結(jié)束了，首先感謝您對(duì)我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝，如果有什莫不妥請(qǐng)大家見諒并且留下寶貴的意見，以便我們今后更好的完善工作，如果有緣我期待再次與您相會(huì)在天津，最后我在這里祝愿大家萬事順意，一路平安。謝謝！

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建議諸位師兄，多觀察，多聯(lián)系，不要盲目參與，確認(rèn)是正規(guī)的有發(fā)心的放生組織再布施財(cái)物。祝福慧增長(zhǎng)，早證菩提。因緣變化，世事無常，信息總有變動(dòng)，本站隨時(shí)更新，敬請(qǐng)關(guān)注。

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7、2015年8月12日晚11時(shí)許，天津?yàn)I海新區(qū)開發(fā)區(qū)瑞海公司危險(xiǎn)品倉庫發(fā)生巨大爆炸，爆炸現(xiàn)場(chǎng)火光沖天，騰起蘑菇云。據(jù)國(guó)務(wù)院工作組在事故現(xiàn)場(chǎng)通報(bào)，截至8月14日9時(shí)30分，事故已造成701人受傷，55人死亡，直至14日中午11時(shí)28分左右，事故現(xiàn)場(chǎng)再次發(fā)生一起小規(guī)模爆炸，現(xiàn)場(chǎng)升騰起大片白煙。

8、同日零時(shí)30分左右，陜西省商洛市山陽縣突發(fā)山體滑坡，造成陜西五洲礦業(yè)15間職工宿舍及附近3間民房被埋，66人失蹤。

9、獲知消息后，上海沉香閣方丈定慧法師深感震驚和關(guān)切，希望大家能發(fā)揚(yáng)佛教無緣大慈、同體大悲的精神，積極響應(yīng)政府救援，奉獻(xiàn)愛心，弘揚(yáng)佛陀慈悲精神。

10、2015年8月14日（農(nóng)歷7月1日）下午13時(shí)30分，上海沉香閣為天津塘沽爆炸受難同胞舉行祈福法會(huì)，為天津爆炸、山陽山體滑坡事故受難者祈愿。祈愿十方信眾以慈悲心共同為塘沽大爆炸中的--亡者、傷者、親眷、武警、醫(yī)護(hù)人員，以及所有此事件見聞?wù)叩饶罘鸹叵颍∑碓甘耪咴缛斩让?；祈愿?jìng)哌h(yuǎn)離災(zāi)難早日康復(fù)；祈愿生者遠(yuǎn)離災(zāi)難。

二、放生魚時(shí)間有講究嗎圖片

1、沉香閣率眾共同為天津爆炸、山陽山體滑坡事故受難者祈愿,即日起舉行為期三十天（農(nóng)歷七月初一到七月三十號(hào)）的誦地藏經(jīng)祈福法會(huì)，歡迎十方信眾，護(hù)法檀越，具誠隨喜，共襄盛舉，?；劬d長(zhǎng)，功不唐捐，六時(shí)吉祥?。ìF(xiàn)場(chǎng)記者：妙善慧恒）

2、杭州靈隱寺為天津爆炸事故傷亡同胞舉行祈福超薦法會(huì)

3、天津塘沽爆炸事件全國(guó)佛教界紛紛為受難同胞祈福

4、天津盤山北少林寺舉行皈依法會(huì)延沛法師主法

5、大菩文化天津訊2015年3月27日，農(nóng)歷二月初是釋迦牟尼佛出家日。當(dāng)天，少林寺下院——天津盤山北少林寺眾法師在監(jiān)院延沛法師的帶領(lǐng)下，在薊縣禪源舉行皈依、放生法會(huì)。

6、初春的早晨，空氣中還帶有一絲寒意。上午八點(diǎn)，禪源佛堂里已經(jīng)擠滿了前來皈依的信眾，使這初春的早晨顯得格外溫暖。法會(huì)開始前，延沛法師為大家慈悲開示，講解了什么是三皈依，為什么要舉行三皈依等。

7、延沛法師講道，“皈依”是入教之門，也是佛教信徒和非佛教信徒的唯一分界線，同時(shí)，也讓大家明白皈依后應(yīng)該遵循佛陀的教導(dǎo)，以世尊為導(dǎo)師，當(dāng)行佛事，做到身心具歸。開示過程中，大家都聽得非常認(rèn)真。開示結(jié)束后，眾法師為大家舉行了莊嚴(yán)的皈依法會(huì)。

8、皈依法會(huì)結(jié)束后，大家一起在水庫舉行了放生法會(huì)，讓一切眾生在這龍?zhí)鞖g喜，諸佛贊嘆的日子里共沾法喜。

9、釋迦牟尼是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王之子，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。釋迦牟尼，意譯“能仁寂默”，也是“釋迦族的圣人”之意。釋迦牟尼出生、出家、成道與涅槃的具體時(shí)間，經(jīng)典以及相關(guān)史書記載不一。我國(guó)一般認(rèn)為，農(nóng)歷二月十五日是釋迦牟尼佛涅槃日，四月初八日是佛誕生日，臘月初八則是佛成道日。至于佛出家日，據(jù)《景德傳燈錄》記載：“《普耀經(jīng)》云佛初生剎利王家，‘放大智光明，照十方世界，地涌金蓮華，自然捧雙足，東西及南北，各行于七步，分手指天地，作師子吼聲，上下及四維，無能尊我者’，即周昭王二十四年甲寅歲四月八日也，至四十二年二月八日，年欲求出家，而自念言：‘當(dāng)復(fù)何遇？’即于四門游觀，見四等事，心有悲喜，而作思惟：‘此老病死，終可厭離?！谑且棺訒r(shí)，有一天人名曰凈居，于窗牖中叉手白太子言：‘出家時(shí)至，可去矣！’太子聞已，心生歡喜，即逾城而去，于檀特山中修道?！焙笫浪煲远鲁醢俗鳛獒屽饶材岢黾胰?。

10、全國(guó)人大代表永信法師一行視察盤山北少林寺