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當天我得知自己復試總分129.5(滿分150),且我在復試分數條上簽了字。結果當晚做夢,夢見有幾位老師給我打了130多分,根據去掉最高最低分原則計算,有位老師告訴我我的分數上了130,夢醒后覺得很驚訝,很神奇,莫非真上130了?但是轉而又想我自己親手在129.5分的字條上簽字,親眼看見我就那分數怎么可能上130呢?然而更令我想不到的是,復試放榜那天,排行榜上赫然印著我的復試分數:135!

從備考復試期間,我每日都在家佛堂里對著諸位菩薩誦經禮拜,并將所有功德回向十方三界眾生,當一定要通過復試順利讀研的信心油然而生的時候,我對著諸佛菩薩至誠發(fā)愿:若佛菩薩慈悲加持我順利通過入學考試,并拿到全額公費讀研,我將將我所修功德全部回向法界,愿十方三世一切受苦眾生證涅槃樂,我將好好學習,用我所學知識,所獲能力幫助更多百姓。就天天如是做功課并誠心發(fā)愿回向,相信菩薩一定會加持我,這種信心一直沒退。出總成績當天,我是第43名,錄84人,按這排名我全額公費讀研無望,因為西政歷屆都是前一半全額公費,后一半半公費讀研,我這排名,恰好是半公費讀研中第一名。接下來不可思議事情發(fā)生了,西政在那幾天開了個研討會決定,今年也就是我這屆改成全部都是全額公費。我當時都不敢相信這是真的,為啥歷屆都是只有一半的名額全額今年到我們這屆就是統(tǒng)統(tǒng)全額公費呢。是佛菩薩的慈悲和加持使我在短短幾個月時間,獲得了展開人生另一個制高點的機會。

我總結了下我的考研經歷:首先,多做功課并誠心回向法界;第二,對菩薩信心不退。第三,所發(fā)愿言要利益眾生,不能私念太多或是違背道義。第四,發(fā)愿后,要實際行動,不能光說不做。

放生烏龜的十種功德音頻

頂禮大慈大悲十方諸佛菩薩!

莫把“放生”演繹成變味的善舉

古語有云：“正旦放生，示有恩也”。說到放生，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時代，再后來，放生逐步演變?yōu)榉鸾痰囊环N積累功德的善舉。時至今日，人道主義已成為當今社會的主旋律，為求生存宰殺其他生物無可厚非，這是萬物生存的至高法則，但作為被稱為萬物靈長的人類，也已逐漸開始尊重世間生命的可貴，放生也開始變成一種較為平常的從善行為。

放生，本意是好，但結果卻不常常盡人意。無獨有偶，曾有相關漁政部門放生極具殺傷力的巴西龜，險些對其他物種造成威脅；還有海南三亞某文化旅游區(qū)內以放生點作為撈金利器，對各種國家保護動物明碼標價。這些不考慮后果的無知之舉和借善心大發(fā)橫財的不義之舉都已經讓放生這項充滿了人性和大愛的舉動變了味。

不是所有的動物都適合重歸自然，看似簡單的放生行為更需要縝密嚴謹的前后思慮。否則，你的善舉，可能把它們送進另一條死胡同，因此放生并不像看起來那么簡單。放生應該具備嚴格的條件，不僅要求放生者具備寬厚的仁慈心，能夠選取合適的放生地，對被放生的動物更是有嚴格的要求，它們要足夠健康，更重要的是野外生存的能力。

有的動物本就屬于家養(yǎng)動物，卻被當做行善的工具放歸野外，任由放生者的一廂情愿讓其回歸自然，結果便是禽獸把它們送進了墳墓。還有一部分動物淪為賺錢工具，反而是“二次”傷害。中國平均每年放生2億只小動物，據外媒不完全統(tǒng)計，有超過五成的動物屬于“二次以上放生”，這樣就是說，有多半的動物在你送歸自然后有鬼使神差般地回到了動物供應商的手里，放生被演變成了赤裸裸的形式。

一切的善舉皆應建立在和諧共處的基礎上,我們?yōu)榈氖蔷S持生態(tài)平衡、物種平衡，而不是心血來潮的“大赦天下”，否則本是造福生靈的善舉就會被演繹得變了味兒！