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晉朝時，有一位名叫毛寶的小男孩，家境十分貧困。有一年冬天，他到溪邊玩耍時，看到一名漁夫抓起一只小白龜說：“這只珍貴、少見的小白龜，一定很值錢！”小男孩看到小白龜，起了一分憐憫心，便請求漁夫把它放了；但漁夫認(rèn)為難得抓到這么珍貴的小白龜，無論如何都不愿將它放生。

小男孩注視著小白龜，小白龜也抬頭望著小男孩，眼神充滿了求救的意味。于是，小男孩脫下身上的外衣，跪在地上請求漁夫放走小白龜，他愿意以衣服作賠償。漁夫看到小男孩這么有善心，在如此寒冷的天氣里，竟愿意以身上唯一較厚暖的衣服來換取小白龜。

于是，漁夫?qū)⑿“斀o了男孩，說：“這件衣服比不上小白龜?shù)膬r值，但是你的善心令我很感動，只好跟你換了。”小男孩高興地把小白龜抱在懷里，對它說：“你得救了！雖然我受到寒風(fēng)刺骨的苦，但能換取你的生命也是值得的。”小白龜好像聽得懂似地，眼角竟流出淚水來，并向小男孩點點頭。小男孩隨即很小心地把它抱到江邊放生。

二十年后，這位小男孩在朝廷為官，身為將軍，經(jīng)常在戰(zhàn)場上獲得大功勛。有一次他領(lǐng)兵出征，對方的兵力很強，將他們團(tuán)團(tuán)圍住。在九死一生之際，他帶著幸存的士卒逃到揚子江邊。由于江邊只有一艘船，但所搭載的人數(shù)十分有限，他讓士卒們先上船，自己則縱身跳入江中。

他在湍急的江中掙扎著，正當(dāng)危急萬分時，有一樣?xùn)|西把他從水里托起來，之后他便因體力不支而昏了過去。等到清醒時，他看到眼前有一只大白龜，才恍然大悟，認(rèn)出它就是二十年前的那只小白龜，是它救了自己。

大白龜如同二十年前一樣，流著淚望著他。過了一會兒，大白龜才依依不舍地往河里爬去。它一面向前游去，一面不斷地回頭看他、向他點點頭，似乎在感念他的恩德一樣。將軍感到非常欣慰，覺得人與物類都可以有相親相愛的情感，為什么人們不能彼此互愛呢？于是他看開了人生，舍官隱居修行。

觀音菩薩慈悲，放生延壽增福祿

湖廣總督林則徐曾敘述，他的朋友屠琴鄔太守是錢塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，醫(yī)生誤投藥劑，生命陷于危險。屠太守病中立誓，愿以利人濟物，懺悔自己業(yè)障，其他俗事，一概不再牽掛。有一夜，觀音大士感應(yīng)入夢，對他說：“你宿世當(dāng)楚中某官，處事公正而嚴(yán)刻，頗傷仁厚，雖無私心，也應(yīng)削減爵祿，又常殺物命，應(yīng)得短命報。幸而你在病中，能發(fā)堅固誓愿，念念以利人濟物為懷，無有絲毫怨尤之心，冥中陰律，只有放生可延壽，且可增福祿，你當(dāng)更加努力?！蓖捞匦押?，大有感悟，于是合家戒殺，且時常買物放生。

這年冬季，便獲得朝廷任命為袁州九江太守，受意外殊勝恩遇。次年冬天，病體也痊愈了。

屠太守感念佛法，以自利利他為大愿，愿天下人人都能獲得戒殺放生的福報，但又深恐不能人人全信。因此特寫《放生錄書后》一文，次第闡明儒家不殺生的道理，然而對于感應(yīng)入夢一事，卻未提到，這對于立言原則，固然確當(dāng)，但于喚醒世人的心意，或有未能全盡。故在此詳細(xì)補充述說，使世人明白感應(yīng)的道理，并不是荒誕虛幻的。

近世風(fēng)俗奢侈靡費，朋友之間，無故常設(shè)宴席，互相應(yīng)酬，每有宴客，肯定是殺生吃肉，惟有歸安張?zhí)m渚中丞(巡撫)，獨守殺戒。從前張中丞鎮(zhèn)撫江蘇吳縣時，曾作《戒殺文注釋》普勸官吏百姓。當(dāng)時有官吏議論說：“大臣辦理政治，應(yīng)以人饑己饑，人溺己溺為懷，對于動物小小的仁慈，似非當(dāng)務(wù)之急。”眾官吏聽了，認(rèn)為有理，因此對戒殺不免疑惑而生退心，只有屠太守正色說：“自古以來，惟有仁愛百姓的官吏，才能愛護(hù)物命，從未有愛護(hù)物命而不仁愛百姓的官吏。

我等應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張中丞仁民愛物，才是正確的作風(fēng)，怎能疑惑不決呢?”屠太守有此見地，是因其篤信戒殺，已經(jīng)多年。又聽說屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒殺放生，希望其子能以文學(xué)科舉顯明于世。屠太守果然以翰林出身，如今又在病中感大士應(yīng)夢，其福德種子是有其來歷的。但愿世人觀覽他勸解殺生的文章，人人勉勵遵行，就能慈化風(fēng)行，天下太平和諧，對于世道既有裨益，而于個人文學(xué)科名，以及消災(zāi)延壽，種種善報，也好似如響應(yīng)聲，有感必應(yīng)，絲毫不爽。

——摘自《戒殺放生文圖說》?印光大師薦

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