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法友家屬。好處如斯。世人不以為重。存亡家屬。受害如斯。世人皆以為重。如真學(xué)道人。于此弗成不具眼。弗成不知道好惡。若不知道好惡。不全是天堂種子。定是魔家家屬。如斯等流。夢見猶驚。況聚首促膝而論道哉。［6］

仲來此理亦當(dāng)審慎。本人無過。亦可將此化人。較之妝佛制殿。濟(jì)貧拔苦。好事愈多。何者法屬茂盛。正教得行。正教得行。魔風(fēng)殄息。菩提種子。遍塵彌剎。如臘盡春回。百物遂生。當(dāng)來成佛。家屬參隨。弘大法化。必本日培育提拔者。噫。用力少而收功多。丈夫不可不與。［7］

【注】［1］道種，即能發(fā)生佛果的種子。乏墜，拖乏的意義。紫柏尊者將人間的伉儷、父子、兄弟姐妹等六親家屬分為兩種：一種利于道業(yè)，增加善根道種，一種則阻礙道業(yè)，繁殖惡業(yè)陋習(xí)。如是有伶俐的人，還能夠?qū)⒆璧K轉(zhuǎn)化為助緣，即所謂火種出蓮花。于此一定要見識純粹，然后猛下工夫，不然將受其害，循環(huán)存亡。

［2］名教良規(guī)，即圣賢的教訓(xùn)，增進(jìn)社會協(xié)調(diào)的道德規(guī)范。家屬之間的干系有很多，單以伉儷家屬來講，父母為后代婚配，目標(biāo)是傳承血脈。如斯，則圣賢的身教，倫常規(guī)約，則不可或缺。所以，伉儷的聯(lián)合不管是為了文娛，這是基本前提。

［3］萬理斯蔽，即所有的原理都被這個(gè)淫欲所障蔽，不克不及浮現(xiàn)。但是有人則否則，縱然生了后代，伉儷淫欲仍然不停，并且全日沉淪于此，是以葬送平生的人不乏其人。一旦淫欲迷心，就像油蒙凈水，真性、真諦全數(shù)都被掩藏。這個(gè)時(shí)分，連怙恃的話還聽不進(jìn)去。由此犯下各種罪業(yè)，欺三瞞四、不敬尊親、兄友分歧，不可勝言。

［4］大倫，即倫常大道，君臣、父子、伉儷之間的行為規(guī)范。繾綣靈識，意義是把人的原來佛性蒙蔽起來。就禍患講，以色欲比蛇毒，女色男色都可以看做毒蛇。

［5］華鱗，指魚。只有法眷親人，可以扶植善根道種。如許的家屬，相互不被俗務(wù)連累，只是常常以佛法相互陶冶，?？菔癄€，肯定了結(jié)存亡大事。到時(shí)候，就像魚兒進(jìn)大海，永久沒有掛礙之處了。

［6］增加道種的法眷親人，和相牽入火坑的存亡家屬相比，好處一龍一豬。但是世人卻倒置得很，常常只重后者卻輕前者。世人如斯，而若是真正修道的人還和世人一樣，不知道好惡，則無疑正在制天堂之因，無異于魔侶家屬。那樣的親眷，夢到都應(yīng)該驚悚，況且和其朝暮相處呢！

［7］殄息，亦作“殄熄”。覆滅；息滅。參隨，指跟從，所謂一佛出世，千佛擁戴。紫柏尊者申飭門生仲來還該當(dāng)以此為鑒戒。假如本人這層面干好了，還能夠幫忙他人。那樣所得的好事，乃至要比為佛像貼金、修造寺廟、濟(jì)貧救苦好事更大。為何這么說，由于法眷增加，正法才可廣為傳達(dá)，今后邪門外道就能夠止息，菩提種子各處播種抽芽。就像臘盡春來，萬物蘇醒一樣。比及未來成佛之時(shí)，家屬護(hù)持，發(fā)揚(yáng)大法，而必需亟待當(dāng)下種下近因。那樣，才可謂用力少而收效多。作為大丈夫，必需抓緊時(shí)間，萬弗成怠惰。