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執(zhí)事法師不約而同地答道：“可是禪師不在家呀！”

侍者脫口而出道：“禪師既然不在，那你們就代理禪師，你們都做住持，請先為我開示接心吧！”大眾無言以對。

世間上眷屬護親、人民護國、信徒護教，現(xiàn)在此則公案，為侍者護主，其實護主不一定是侍者。主者，即今日領導中心之謂。任何一個國家，任何一個團體，都應該鞏固領導中心，否則，必定上下無序，混亂一團。禪師的寶座，象征著佛法的權威，象征著中心的可貴，此侍者豈止護主，則系護法。

“人生是一場夢”，該如何理解？導讀：“人生是一場夢”，該如何理解？...“人生是一場夢”，該如何理解？

問：我是香港教育學院的研究生。請問，如果人生是一場夢，那我們是活在自己的夢中，還是活在別人的夢中，或者說整個世界本來就是一場大夢呢？

索達吉堪布答：你們喜歡說“如果”人生是一場夢，但站在我的角度，這并不是“如果”，而是“絕對”是一場夢。

這可以從兩方面來理解：一是我們現(xiàn)在正在做夢；二是這個世界就像《黑客帝國》中所說，本來是一個虛擬的世界。這種觀點，根本找不到理由推翻，畢竟這個世界若是真實的，就不可能衍生出萬事萬物，那電話、網(wǎng)絡等也不可能出現(xiàn)了。

所以，我們確實是在做夢。宋朝的王安石也說：“死生如覺夢，此理甚明白。”他說生死本來是一場夢，這個道理再明白不過了。當然，有些人通過長期的思維和觀察，對此才能真正有所體會，或者像個別人，感情上遇到了危機，才愿意正視人生如夢的真相，知道有些事不過是自欺欺人罷了。

因此，這個問題，你們還需要去深入思索，它并不是有些人想的那么簡單。