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答：沒錯，放生是好事，感應(yīng)不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；牠已經(jīng)半死，快要死了，你就不必去買牠。多少隨緣，買了之后趕快去放，不要去做什么儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規(guī)模很大，有不少東西。看到那些魚都快要死了，打電話問我怎么辦？趕快放，放了以后再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統(tǒng)統(tǒng)皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖里頭統(tǒng)統(tǒng)皈依，誦經(jīng)、念佛為牠們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把牠放在籃子里，儀式做了一大堆，搞了半天，牠已經(jīng)活的不耐煩了，已經(jīng)快要死了，這個道理要懂，不能不懂。

我們平常放生，給牠念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因為你東西不多，放下去之后給牠念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿彌陀佛，最后給牠講開示。講開示很簡單，就是告訴牠，過去生中你造作的惡業(yè)你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現(xiàn)在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個復(fù)雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應(yīng)，多放生是好事。

道教放生什么功德最大最快

既然肯放生，一定要發(fā)心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結(jié)冤仇，這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時候喜歡打獵，殺害眾生很多，這是什么？短命報，學(xué)佛之后才明了。我一學(xué)佛大概不到六個月，我就吃長素了，懺悔。所以我那個時候做的事情就是放生，印經(jīng)、放生，再就是幫助病苦的人，我這一生就做這么三樁事情。病苦的人，我們捐一點錢給醫(yī)院做醫(yī)藥費，幫助那些窮人，多少沒有關(guān)系，盡心盡力就是圓滿功德。

人在臨命終時，我們一心求生凈土，西方三圣魔不能夠變現(xiàn)，這是個規(guī)矩，這就是護法神守護。魔要變阿彌陀佛，要變觀音、勢至，護法神就要干涉，他要變其它的佛菩薩，護法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我們修凈土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai不敢變；不是本尊，他來變化，來欺騙你，護法神不管，不負責(zé)任，這個要知道。一定是本尊來接引，西方三圣都是本尊。

借住一下

南宋時，有位叫司馬文宣的人，平時虔誠信奉佛法，也時常禮請僧人來家中誦經(jīng)念佛。

司馬文宣有一個弟弟，兄弟倆平日感情很好，經(jīng)常在一起研習(xí)佛經(jīng)。但不幸的，弟弟很年輕便去世了。恰在這一年，母親也與世長辭。司馬文宣心中很悲痛，便在家中為他們立了牌位，以表哀思。

在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天，司馬文宣正在家中讀書，突然發(fā)現(xiàn)弟弟竟在靈位上現(xiàn)形了，衣著表情和平日一模一樣。司馬文宣覺得很奇怪，便走近去看個仔細。

只見靈位上的弟弟嘻嘻地笑了起來，對司馬文宣說：「唉！我在這里等了好長時間，你怎么這會兒才發(fā)現(xiàn)我，我都餓壞了，快給我拿點兒好吃的過來吧！」

「你真是我弟弟嗎？」司馬文宣一見是鬼，心中更是奇怪：「如果真是弟弟，你生前修行五戒十善，按照佛經(jīng)所說，你死后應(yīng)該升天，怎么會變成鬼呢？」

那靈牌前的弟弟，聽了司馬文宣這番話，頓時啞口無言，與文宣對看了一會兒，便消失不見了。

當(dāng)晚，司馬文宣夢見了弟弟。

弟弟好象是從某個地方特地趕來的，他一見到司馬文宣就急切地說：「我生前修了善行，死后得報升天，你白天在靈位上見到的不是我，是鬼魅。他假裝成我的樣子來討吃的，我怕哥哥不明白，所以特地來告訴你?！拐f完，司馬文宣的弟弟就在夢中消失了。

第二天早上起床后，司馬文宣馬上到寺院去，請來了出家法師，請他們誦了一段《楞嚴經(jīng)》，然后讓人把守房間的各個出口，準(zhǔn)備把鬼抓住。

那鬼魅也很精明，一看情況不妙，就尋機逃竄。它先躲在床底下，趁人不備，又跑到屋外，最后還現(xiàn)了原形。

這鬼奇丑無比，模樣十分猙獰可怕，把司馬文宣全家人都嚇壞了。大家揮起掃帚、棍棒，想把它趕走。沒想到這鬼開口說起話來，哀求說：「我太餓了，只想討點吃的，過幾天就走?！拐f完，就不見了。

過了一會兒，司馬文宣突然發(fā)現(xiàn)鬼又出現(xiàn)了，這一次是在他母親的靈位上，司馬文宣長長地嘆了一口氣：「看來這鬼是趕不走的，快拿些東西給他吃，等它自己走吧！」

司馬文宣的家人每天必定會拿食物給鬼食用，鬼也總是安安份份的從來沒有搗亂害人。日子一久，大家覺得這鬼很有意思，就和它聊起天來，沒想到這鬼也能言善道，一問一答，應(yīng)對如流。

開始時，大家還有點害怕，后來漸漸習(xí)慣了以后，人不再怕鬼，鬼也不再怕人。從此后，鬼就在司馬文宣家住了下來，平常出入家門，就像司馬文宣的自家人一般。

這件怪事在京城很快傳開了，前來觀看的人多得把司馬文宣家住的這條街都擠滿了。

當(dāng)時，一些僧人也來察看，其中南林寺的一位僧人曾與鬼長談過，鬼也不怕他，雙方談得很投機，鬼還把自己的身世告訴了大家。

「我前身也是位尊貴有地位的人，平日享盡了榮華富貴，但是卻沒有行善積德，做了許多惡業(yè)，死后才變成了鬼。」

鬼還驕傲地說：「不過雖然是鬼，但地位也不是最低的！去年有四百個鬼到此地散布疾疫，那些受到疾疫而死的人，都是不信佛的人。所以，打發(fā)我來監(jiān)督、察看誰是行善學(xué)佛之人，劫難來時，可免他災(zāi)禍?！?br/>
僧人又問它：「人鬼不同道，不應(yīng)該在一起生活。我想你應(yīng)該不只是為吃的東西來的，為什么要待在這里這么長的時間呢？」

鬼回答說：「這家中有個女子，她原本應(yīng)該被捉捕進地獄，但聽說她持戒修持佛法很勤奮，實在難得。最近居留在這里，就是為了要觀察她是不是像外面所傳這么精進持戒啊！」

就這樣，人鬼同住也維持了一段時日。

有一天，鬼對司馬文宣說：「我將要離去了，在此要向各位拜別?！?br/>
司馬家的家人感到有些依依不舍，但仍不解地問：「我們一直都很好奇，你為什么可以占據(jù)別人的靈位呢？」

那鬼笑道：「你們家的死者生前都有受持五戒十善，修學(xué)佛法，死后各得其所，到極樂世界去了，這靈位形同虛設(shè)，所以我來借住?。　?/p>

下葬放生魚買什么魚好