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有一名安養(yǎng)比丘尼，住正在一座寺院，平居待人慈祥，對(duì)人皆很敬服、關(guān)切，是以博得人人的戀慕。有一天三更，一名小偷潛進(jìn)來偷盜，然則翻箱倒篋皆找不到值錢的器材，只好將安養(yǎng)比丘尼獨(dú)一的棉被為偷走了。安養(yǎng)比丘尼正在寢寐中突然以為身體冰冷，醒來后才發(fā)覺棉被不見了，只好以紙張蓋正在身上保暖。

小偷偷走了棉被后，正在匆忙中失慎被一塊大石頭絆倒了，恰好被賣力巡寮的門生撞見，慌忙之間就將偷得手的棉被遺留正在地上。門生們拾到這床師父的棉被，趕快送回師父的房間，只見安養(yǎng)比丘尼身上蓋著紙張，縮著身子直打哆嗦，看到被送回的棉被說道：“哎呀！這條棉被不管是被小偷偷走了嗎？如何又送返來呢？既然是小偷偷去，便是他的物品，你們?nèi)绾文軌蚰梅祦恚口s忙拿去還給他吧！”

門生們目目相覷，非常無奈，但在師父各式敦促下，迫不得已費(fèi)了九牛二虎之力，才把逃得很遠(yuǎn)的小偷找到，表白師父的意義，對(duì)峙要把棉被還給他。小偷受了打動(dòng)，心里既愧又喜。因?yàn)槭艿奖惹鹉岬慕?，小偷專程跑回寺院向安養(yǎng)比丘尼反悔，而且皈依三寶，改弦易轍，今后一改故轍不再當(dāng)小偷了。

好的教誨絕對(duì)不克不及以權(quán)勢(shì)巨子、武力來壓榨他人，由于權(quán)勢(shì)巨子只會(huì)服人之面，不克不及服人之心；惟有以慈善的心境包涵攝受，才能使他人由衷生起敬重，首肯心折地接受他的教誨。所以說，慈善的教養(yǎng)勝于統(tǒng)統(tǒng)，它如同暖和的陽光，照亮每個(gè)人的心靈。

盼望大師共同努力，讓全部性命皆得到自在康樂。這不僅是佛教徒的義務(wù)，對(duì)全部追求真理的人來說，其義務(wù)皆不行推卸。

由全部人類的長(zhǎng)處和人與自然的協(xié)調(diào)等方面來看，放生有非常大的須要，我為列位詳細(xì)談三點(diǎn)放生的意義。

在坐的列位皆愿意放生，這對(duì)各人有極大的扶助，能讓我們?nèi)〉瞄L(zhǎng)命。

為何呢？由于，不論是年輕人仍是老人，誰皆不樂意脫離人間，皆樂意一向生活正在這個(gè)天下傍邊。這不僅是人類的配合設(shè)法主意，人間任何眾生皆是如斯，包羅放的這一些飛禽，皆樂意永遠(yuǎn)正在自然界中自由自正在地生活。正因如斯，若是我們能長(zhǎng)時(shí)間放生，無疑會(huì)獲得長(zhǎng)命的好處。

《佛為首迦父老說業(yè)報(bào)差異經(jīng)》中說，長(zhǎng)命有十種法門，如自身不殺、勸他人不殺、贊嘆不殺、放生護(hù)生等。既然我們皆怕死，皆情愿正在這個(gè)人間多活一段光陰，那就要緊緊記著，我本日所講的這個(gè)法門——放生！

假如有些人問：有什么措施能長(zhǎng)命呢？我們還要把這個(gè)無庸置辯的訣竅通知他?，F(xiàn)在人間良多科學(xué)家和學(xué)者經(jīng)過各方面的研討，還證明了如許的教義。

每一個(gè)人對(duì)本人的性命皆稀奇珍重，當(dāng)性命受到危難時(shí)，只要能保住人命，連本人平常稀奇固執(zhí)的家庭、財(cái)富、位置等皆情愿舍棄大概支付。《華嚴(yán)經(jīng)》中云：“諸根法中，命根為首?！庇捎谡谌扛吤钪饕灾灰５米?，舍棄手臂、腿腳、眼睛、耳朵等肢體或器官還沒關(guān)系。然則為了肢體或器官舍棄命根，這誰皆不情愿。

因而，列位皆要珍愛性命！在這里層面，大多數(shù)人眼力異常狹隘，只知道庇護(hù)本人、庇護(hù)人類，對(duì)其他性命卻肆意踩踏。我期望大家能身臨其境以致一切性命，不只要庇護(hù)本人、庇護(hù)人類，還要樹立如許一種信心大概認(rèn)識(shí)——每個(gè)眾生的性命皆極為名貴，其性命的價(jià)值和尊嚴(yán)不容抹煞。

作為大乘佛教徒，為了保護(hù)眾生的性命，冒著性命危險(xiǎn)還值得盡力。正在隋朝時(shí)，有一名很了不得的智舜禪師，他正在外行腳時(shí)看中一山，便正在山上搭茅棚住了下來。有一天他正在屋中建行時(shí)，一只被獵人追捕的野雞跑到他跟前，禪師便把它躲了起來。一會(huì)兒獵人追進(jìn)屋中，并請(qǐng)求禪師把野雞給他。禪師一向求他：這是性命，希望您能把它放生。獵人膠葛不休地說：這只野雞是我的一盤菜，您必需給我。厥后禪師拿出戒刀，割下本身的兩只耳朵，看成一盤菜交給他。獵人尤其驚奇，今后以后便皈依空門、行持善法。

從前，良多禪師為了救護(hù)眾生的性命，哪怕自身進(jìn)牢獄乃至支出性命還在所不辭，這方面有良多特別很是出色的公案。

本日只講這三條，想要大家能再三思想！還想要列位要思量人類和地球的將來，而珍愛統(tǒng)統(tǒng)有性命的眾生。