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濟(jì)群法師答：聽(tīng)說(shuō)，植物界近來(lái)召開(kāi)了一次個(gè)人集會(huì)，計(jì)議的主題是：終究什么植物是世界上最危險(xiǎn)的仇敵？憑據(jù)計(jì)議成果，以為人類是世界上最危險(xiǎn)的仇敵。

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我們老是說(shuō)，蚊子、甲由是四害！或者說(shuō)，假如我沒(méi)有殺它，它就要咬我。所以，以為蚊子、甲由理所自然是該殺的。但由釋教看法來(lái)看，沒(méi)有殺生的戒律是針對(duì)統(tǒng)統(tǒng)眾生，即統(tǒng)統(tǒng)有性命的工具。自然，還包羅蚊子、甲由等各種植物。實(shí)在，害取沒(méi)有害是相對(duì)而言的。人站在本人的本位，以為某些小植物是害蟲，必需覆滅。由植物的角度來(lái)講，人類才是最危險(xiǎn)的害蟲。假如植物要覆滅人類，人人是沒(méi)有是情愿呢？

釋教發(fā)起戒殺護(hù)生，一方面是對(duì)性命的關(guān)愛(ài)，一方面是為了造就本身的慈祥之心。一般，多數(shù)人的行事原則是人沒(méi)有犯我，我沒(méi)有監(jiān)犯；人若犯我，我必監(jiān)犯，既然蚊子要咬我，那我為何沒(méi)有克沒(méi)有及殺它呢？好像感覺(jué)自身很有事理。但我們想過(guò)沒(méi)有，它沒(méi)有過(guò)是咬了我們一下，即便由防衛(wèi)角度動(dòng)身，還罪沒(méi)有至死。更何況，我們另有理性思維能力，能夠決定本身行動(dòng)，沒(méi)有像它們那樣，一舉一動(dòng)完全是出于本能，是沒(méi)有克沒(méi)有及自立的。