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四、得子

什么日子適合放生烏龜

杭州、楊墅廟，甚有靈感。紹興人倪玉樹(shù)，赴廟求子。愿得子日，殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢(mèng)神告曰，汝欲生子，乃立殺愿何耶？倪磕頭乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子還。物之多子者莫如魚(yú)蝦螺等，你盍放之！倪自是見(jiàn)魚(yú)蝦螺等，即買(mǎi)而投之江。結(jié)果連產(chǎn)五子。

五、生西

湖南張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽(tīng)鄰寺曉鐘聲為準(zhǔn)。一日忽無(wú)聲。張問(wèn)之，僧云：夜夢(mèng)十一人乞命，謂沒(méi)有鳴鐘可免還。張念所欲宰之豬，適有十一子。遂乃感悟。棄屠業(yè)，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往來(lái)事。預(yù)報(bào)命末之日，危坐而逝。經(jīng)謂上品往生，須慈心沒(méi)有殺，張居士因戒殺而得往生西方，決無(wú)疑矣。

我們放生后要幸免計(jì)算好處，這猶如和佛菩薩經(jīng)商。沒(méi)有必要生嗔心，損壞好事。佛法沒(méi)有論是建出什么新東西來(lái)，反而是放下貪嗔癡，放一分才代表工夫進(jìn)一分。佛經(jīng)上經(jīng)常說(shuō)：沒(méi)有喝酒沒(méi)有吃肉的好事，要凌駕用滿(mǎn)三千蕓蕓眾生七寶布施的好事，什么原理呢？是說(shuō)您建福建得很大，沒(méi)有如您能放下一分半分。能放能力出三界往生西方凈土呀。一分沒(méi)有放，心中總會(huì)有所求，您建得再多還皆轉(zhuǎn)成人間有漏福分了。您放生勞苦功高無(wú)邊，然則您放后能沒(méi)有計(jì)算，您僅僅為植物離苦得樂(lè)，為放出清靜心，放掉貪嗔癡，為同生西方凈土，這才值得贊嘆。

司馬光已經(jīng)報(bào)告他人：「我年青玩弄胡桃時(shí)，姊姊年歲還小，還想要?jiǎng)兒遥瑓s剝不下。姊姊走脫離后，有一名使女代我剝胡桃。姊姊返來(lái)，問(wèn)說(shuō)：『這胡桃是誰(shuí)剝的？』我答復(fù)：『是我自身剝的！』我的父親恰好瞥見(jiàn)，就呵責(zé)我說(shuō)：『小子！您怎么說(shuō)欺哄人的話呢？』從此之后，我不敢再打妄言?！梗ㄔu(píng)）通常小孩游玩，殺戮胡蝶、小蟲(chóng)、螞蟻等，都應(yīng)該禁止。它不光傷生，并且增加殺心，使小童長(zhǎng)大之后，不知道仁慈和饒恕，這還是一種慎微的理論?。ā兜掠疟O(jiān)》第三十六頁(yè)）