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其實佛法本身是圓融的，是靈活的。不同的環(huán)境里，不同的情況下，面對不同的人，都是可以變動的，這叫方便。密宗里講的“方便智慧無二別”，就是說智慧和方便是一體的。有智慧才有方便，有方便才有智慧，他們兩個是雙運的、不二的、合一的。如果把佛法理解成死板的，在任何情況下都必須是這樣、必須是那樣，那就沒有方便了。沒有善巧方便，就肯定有很多的障礙。

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