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兔子可以放生到公園嗎

答：“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”，陳毅元帥也引用過(guò)。

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你說(shuō)的這種現(xiàn)象，并不表示善沒(méi)有善報(bào)、惡沒(méi)有惡報(bào)，是“時(shí)候不到”而已。行善的人不快樂(lè)，是因?yàn)樗墓€沒(méi)有成熟，就像種莊稼，播種時(shí)不可能收獲。而今生享樂(lè)的人，說(shuō)明他曾經(jīng)修過(guò)善法，現(xiàn)在時(shí)候到了，正在感受。

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那么，善人今生里的厄運(yùn)是哪里來(lái)的呢?有兩種可能：一種是，因?yàn)樗F(xiàn)在行善的因緣，將來(lái)要受的苦果快速而輕微地現(xiàn)前了;還有一種就是前世的惡業(yè)導(dǎo)致的。

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因此，因果不虛，但不是同時(shí)的，就像春種秋收。誤解因果的人往往困惑在這里，他以為看到因就要看到果，看到行善的人受苦，就懷疑因果。其實(shí)不必。如果我問(wèn)你，“你在讀金融，為什么沒(méi)有錢(qián)?學(xué)的時(shí)候，不就該有嗎?”你怎么回答?這就是把果放到因上衡量了，但果都是在后面的。

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