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上師答：觀想也有這樣講的，比如剛開始觀不出來時，可以看唐卡，看照片，再閉上眼睛觀。還觀不出來可以再看，再用心觀。只看唐卡或照片，也不能算觀想，觀想是用心觀想，這是用眼睛看。但是剛開始觀不出來，觀想有困難時可以這樣做。

5、問：上師講到布施時，說我們?nèi)拥舻睦碌奶刀伎梢阅睢拔税恕?，這樣三惡道眾生都能得到，可是過后再看，扔掉的東西還在，這應(yīng)該怎樣解釋?感恩上師!

上師答：第一，自己要修施舍心;第二，信念的力量是不可思議的。通過信念的力量，無形的眾生，其他道的眾生，就能得到他想要的，他就覺得他得到了。我們供佛也是一樣的，供完佛之后也都在啊，你還拿下來，還給自己吃，但是我們的心念到了、發(fā)心到了就可以了。菩提心是有能量的，有不可思議的加持，所以佛菩薩也能得到這些東西，而且得到的是更好、更殊勝的供品。其他六道的眾生，比如餓鬼道的眾生也能得到，而且得到的是他們想要的東西，這是不可思議的。

6、問：為什么業(yè)障現(xiàn)前的瞬間，腦袋會一片空白，感覺身體和思維都不受控制，事后什么都想不起來了，就是很多人形容的眼前一黑，醒來已經(jīng)在醫(yī)院了，什么都忘了。臨終業(yè)力現(xiàn)前是不是也是這樣不由自主不受控制，甚至比這個更嚴(yán)重?心不顛倒、意不散亂，如入禪定的臨終境界是靠自己平時的功夫還是靠佛力加持?

上師答：這是要靠自己的功夫的。加持是無處不在、無所不能的。但若是要得到加持，要靠自己的功夫。如果自己不下功夫，這個能量跟你無法相融，所以平時下功夫很重要。我們遇到一些事情時是這樣，到臨終時，到中陰身時更嚴(yán)重、更無法掌控，可能更難保持清醒的狀態(tài)。如果平時功夫下得到位，臨終、中陰身這些關(guān)鍵的時刻也能保持清醒，保持那種狀態(tài)。大家真的是不見棺材不落淚，我們都是這樣的，現(xiàn)在是沒有大難臨頭，還沒有真正面對死亡，這時都非常懈怠，得過且過。到那時很后悔，但也來不及了。到那時我們除了無奈還是無奈。所以，希望大家珍惜當(dāng)下，一定要下功夫。

7、問：上師，弟子早晚念咒語，其余時間專念阿彌陀佛名號;但念佛號時眼前就會出現(xiàn)以前村里死去的眾生。白天老覺得身邊有什么東西跟著;晚上不是夢到逝去的雙親就是總有只貓出現(xiàn)傷害我。請上師開示該如何對治?

上師答：有可能跟自己的心態(tài)有關(guān)系，是心理作用。還有一種可能有特殊因緣的眾生出現(xiàn)了，多發(fā)慈悲心，也可以為他做些功德，比如超度，這樣應(yīng)該能好一些。

8、問：如何理解時間圓滿?

上師答：五種圓滿中的時間圓滿，是離三時的本凈時。三時是過去時、現(xiàn)在時和未來時。三時是分別念，本凈時是本來清凈之意，指平等。一個是凡夫的境界，一個是佛的境界，兩種不同的境界。我們觀五種圓滿時，盡量保持平等、本具的狀態(tài)，這就是本來常有的相續(xù)輪。本來常有的相續(xù)輪不是我們見聞覺知的范疇，不是時間和空間中的時間概念，它是超越的，也是一種本具的狀態(tài)。

蓮師***共十天的時間，今天是第一天，每天四座修法，實(shí)修中心的出家眾領(lǐng)大家修法，非常殊勝。大家不要錯過這種殊勝的機(jī)緣，即使再忙，也應(yīng)該抽出時間進(jìn)房間。如果無法參加每天的四座修法，也可以參加一座、兩座。比如說第三座有會供，還有供護(hù)法，比較殊勝。如果實(shí)在沒時間參加第三座的修法，可以參加第一座或第二座。

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