他說這個病是我最好的藥,佛陀說的法都沒有病這么好。為什么呢?消滅我無始的妄想,看破此身虛妄,深達苦、空、無常、無我觀門。
你看蕅益大師,本來有很多的妄想,要使令正法久住,讓五個比丘如法住世……后來病痛現(xiàn)前以后,他整個向外攀緣的、有所作為的妄想全部消失掉,對色身的執(zhí)取也慢慢消失掉??雌拼松硖撏?,最后通達苦、空、無常、無我觀門,成就了四念住,成就了修道當中非常重要的出離心。
當然,蕅益大師是一個大修行者,他能夠轉(zhuǎn)識成智,他能夠把病對他的傷害轉(zhuǎn)成修道的力量。你看他,他對身心世界的苦、空、無常體驗得這么深刻,可見得病痛對他的刺激是既深且遠的,非常深遠的。我們一般人很難體驗到。你要轉(zhuǎn)不過來,那就是傷害了。
我們極樂世界的人民,我們后面會講到,他不但是在極樂世界念佛、念法、念僧,他一般來說是做兩件事:第一個,供養(yǎng)他方十萬億佛,他供佛。極樂世界人民相當忙的,他經(jīng)常到十方世界遨游,供養(yǎng)佛陀,親近佛陀。第二個,他到十方法界去成熟、教化眾生。
這么一個莊嚴、具足五種神通功能的果報體,如果經(jīng)常生病的話,那這個是一個很大的遺憾。所以說,到了極樂世界的果報體,它本身是一個不老不病的色身,叫作金剛那羅延身。這樣子對于我們修習善法、對于我們度化眾生,是非常有幫助的。
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