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順便交代一下長(zhǎng)沙頭陀寺，頭陀寺是俗稱，本名密印寺，始建于后漢乾佑間(948—950年)。據(jù)重建頭陀密印禪寺碑記等記載，唐代高僧永嘉大師(或稱宿覺(jué)、元覺(jué)、真覺(jué)大師)曾棲止于此。明林增志青年時(shí)，亦在此讀書(shū)，林為瑞安人，崇禎進(jìn)士，后仕官少詹事，明末，隨唐王赴閩，官至禮部尚書(shū)，明亡后，回到長(zhǎng)沙匿名隱居該寺，削發(fā)為僧，著力興復(fù)禪寺。歷時(shí)四載，于順治8年(1651年)冬落成，寺宇規(guī)制偉然，與長(zhǎng)沙北部的雙經(jīng)、天童、雪竇等諸大佛寺同樣雄偉。

大師這次到是故地重游，因?yàn)榇髱煆墓饩w十二年到光緒十八年都在附近的紅螺山資福寺和的龍泉寺、圓廣寺參學(xué)。當(dāng)然這次請(qǐng)藏很順利，經(jīng)印完以后，還要等幾天才出發(fā)回頭陀寺。大師是讀書(shū)人出身，自然愛(ài)書(shū)，作為出家人更加珍惜佛經(jīng)佛書(shū)。而城南琉璃廠書(shū)肆林立，不僅舉子們應(yīng)考的各種書(shū)籍應(yīng)有盡有，平常找不到的佛經(jīng)單行本有時(shí)在這里也會(huì)找到。大師光緒十三年朝五臺(tái)前就去琉璃廠尋找過(guò)清涼山志，并且還找到一本。這次借著藏經(jīng)起程前的幾天空閑時(shí)間，大師又到琉璃廠去看看。

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琉璃廠西街位于和平門(mén)外，街長(zhǎng)300多米，遼代時(shí)這里是京城的東郊，叫海王村，金代叫海王莊，元代開(kāi)始在這里設(shè)置官窯，燒制琉璃瓦，為四大官窯之一。明代為營(yíng)建宮殿，擴(kuò)大了琉璃廠的規(guī)模，為工部五大廠之一。清代初期，琉璃廠遷移至京西琉璃渠，此處仍沿用琉璃廠之名。清朝建立以來(lái)，這里逐漸形成一條以書(shū)鋪、字畫(huà)為主的書(shū)畫(huà)街，并為文人學(xué)士、社會(huì)名家和鑒賞、訪書(shū)、藏書(shū)者所青睞。潘際云有詩(shī)云：“細(xì)雨無(wú)塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。奚童(按：奚童指未成年的男仆)私向輿夫語(yǔ)，莫典春衣又買書(shū)?！泵枋隽诉@里對(duì)讀書(shū)人的魅力。

大師這次在琉璃廠有重大收獲，在一家書(shū)店里發(fā)現(xiàn)兩部清世宗撰著的揀魔辨異錄，大師把它們都請(qǐng)了回去。揀魔辨異錄是一本什么樣的書(shū)呢?大師為什么這么重視這本書(shū)呢?原來(lái)這本書(shū)與禪宗歷史上一件大事有關(guān)。晚明時(shí)期的禪宗漢月法藏禪師(1573—1635)雖嗣法密云圓悟禪師(1566—1642)，然而又自稱得心于宋朝高峰原妙(1238—1259)，印法于寂音(1071—1295)，主張古今可遙相嗣法。其著作五宗原，認(rèn)為“威音王佛之圓相早具五家宗旨”。其門(mén)人潭吉弘忍也作五宗救，論證他們倡導(dǎo)的法門(mén)“宗旨”，是從上六祖五宗世代相傳的真正“法乳”。其師密云禪師反對(duì)他們的觀點(diǎn)，師徒關(guān)于“臨濟(jì)宗旨”的論辯，引起禪門(mén)諸家諍論不已。清世宗雍正皇帝也是禪門(mén)的大師，至雍正十一年，他選編歷代禪師的語(yǔ)錄，全面了解到法藏及其徒弟的訛妄，就下令將五宗原毀板，并禁止私藏流通。他摘錄法藏、弘忍、具德所說(shuō)，悖道悖倫，妄造悖理之各語(yǔ)言八十余段，一一批駁，名為揀魔辨異錄。印光大師贊同雍正皇帝的觀點(diǎn)，認(rèn)為揀魔辨異錄的文字，凡讀書(shū)人讀了，都能夠增長(zhǎng)莫大的學(xué)識(shí)。而對(duì)于參禪之人更為有益。認(rèn)為法藏法師乃佛法中怨，最初親近天童密云悟祖，得小悟處，便想當(dāng)千古第一高人，自以為無(wú)師自悟。密云要給他傳法，他不肯接受就離開(kāi)。密云祖師追上他，他還不肯受法。云祖勉強(qiáng)要他接法，他就以三玄三要要求密云祖師回答，之后才勉強(qiáng)接受了密云祖師的傳法。法藏所說(shuō)的事，都是妄造。士大夫信奉他就像信奉活佛一樣。有談及法藏缺點(diǎn)者，必有大禍。

大師請(qǐng)到的兩部揀魔辨異錄，一部送給了諦閑法師，希望他幫助流通。一部自己留著。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)日本弘教書(shū)院印大藏經(jīng)，大師去長(zhǎng)沙拜訪楊仁山居士的時(shí)候，就托楊居士把自己保存的那部揀魔辨異錄送給日本入藏。后來(lái)大師自己仔細(xì)校訂之后，又勸狄楚青居士石印了一千部，再到民國(guó)七年，又在長(zhǎng)沙藏經(jīng)院刻印流通。

大師和諦閑法師一起護(hù)送大藏經(jīng)到頭陀寺，走水路，到達(dá)長(zhǎng)沙剛登岸的時(shí)候，碰到天氣突變，雷電大作，將要下大雨。為了不讓藏經(jīng)受到污損。兩位大師虔誠(chéng)祝禱，以冀龍?zhí)熳o(hù)佑。一面又多雇工人搬運(yùn)。經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)，終于把裝大藏經(jīng)的箱子都運(yùn)到了頭陀寺。等到全部大藏經(jīng)剛進(jìn)大殿的時(shí)候，大雨就傾盆而下了。當(dāng)時(shí)路邊有很多信眾在路邊迎候觀看，都說(shuō)感應(yīng)不虛，不可思議。大師幫忙把大藏經(jīng)在藏經(jīng)樓安頓好了以后，仍回到普陀山法雨寺。

摘自：印光法師的故事作者：余池明

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