最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

放生魚一天什么時辰最好

家庭是道場，生活作佛事。慈善戴德和為貴，忍辱包涵是妙方。身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音宏亮。我們能如斯看待家庭，看待生活，還有什么地方不可以作佛事？還有什么地方并不是道場呢？我們每天聽到很多聲音，常常感覺聲音對建行有滋擾。而當我們走入寺院，夜靜更長，尤其喜好凝聽鐘鼓之聲。鐘鼓之聲清爽動聽，沁入心坎。我們能不可以把汽車喇叭的聲音還看成是鐘鼓的清音呢？建行到了肯定的水平，聽到什么聲音皆異常動聽，聽到什么聲音皆不感覺是滋擾。尤其是建禪定進入三禪之后，聲音就聽不見了。

家庭是道場這個理念，盼望我們列位在家菩薩，首先要認真思考，然后要認真落實，真正把自身的家庭看成是道場。其意義特別很是龐大。這類理念，還便是已往太虛巨匠所倡議的“佛化家庭”。我們?nèi)缃裉岢錾鐣F(xiàn)代化，家庭要現(xiàn)代化，我以為家庭的現(xiàn)代化雖然須要，而家庭的佛化加倍主要。只有家庭佛化了，家庭的現(xiàn)代化才可以真正為我們的人生帶來便利取幸運。假如沒有崇高的精力涵養(yǎng)，得隴望蜀??！不管怎么現(xiàn)代化，皆以為不滿意意。一小我私家關于修行永不滿意意，那是功德；關于事業(yè)永不滿意意，那是功德；關于奉獻永不滿意意，那是功德。假如關于小我私家的私欲永不滿意意，那是一件天大的壞事。得隴望蜀，貪婪永難滿意，這意味著人生的出錯，而是不是意味著人生的升華。由于精力空虛，總想用物質(zhì)來填補，事實上精力的空虛用物質(zhì)永久還填不滿意。精力的空虛必然要用精力的能源、精力的資糧，用聰明、用慈善、用奉獻精力來填補。

家庭是道場，那末我們該當如何看待這個道場呢？家庭是道場有些什么標準呢？我想奉獻給列位的，照樣那做人干事的“二八目標”。做人的八字目標：信奉、因果、良知、品德。干事的八字目標：戴德、包涵、分享、結緣。

首先說做人的八字目標如何落實。所謂崇奉，便是正信佛法僧三寶。有崇奉的人最康樂；有崇奉的人最幸運，有崇奉的人最安祥。因果：守持五戒便是最大的因果。五戒是釋教一切戒律的根底，也是一切品德的根底，更是因果理論的根底。良知：便是要建十善。以十善法來莊重身心，以十善法來莊重家庭這個道場。品德：便是要行八正道。八正道是最高的品德規(guī)定。最高的必定能夠包羅最根底的部門。正在家庭中建八正道，由開端到畢竟，八正道為我們指出了一條通向品德圓滿之路。

干事的八字目標，戴德是報四恩：報怙恃恩，報眾生恩，報國度恩，報三寶恩，包涵是建慈悲喜舍四無量心。能有慈悲喜舍的精力，也有什么包涵免不了呢？包涵就有協(xié)調(diào)，包涵就有你我他。分享是建布施。愛語、利行，同事四攝法。以四攝的精力來落實分享的理念，就能將分享落到實處。結緣便是結四緣。所謂廣結人緣，勞苦功高，廣結法緣，廣結佛緣。這四緣是造詣統(tǒng)統(tǒng)善法的大人緣，是造詣統(tǒng)統(tǒng)有利于社會公共事業(yè)的大人緣，是完善人生建養(yǎng)的大人緣，更是成佛作祖的大人緣。

把家庭看成道場，就是正在家庭中落實生活禪的理念。醒悟人生，我們要具有崇奉，因果、良知、品德的理念：奉獻人生，我們要具有戴德、包涵、分享、結緣的理念。我所發(fā)起的生活禪，是佛法的團體，是修行的基礎秘訣，是佛法正在當代和諧社會，安靖社會、關心社會。奉獻社會的最好實踐。

把家庭看成道場，關于我們寬大的正在家居士而言，是一件優(yōu)等主要的事。我們每位居士能把家庭看成道場了，能把全家的人皆佛化了，那是最大的修行，便是最大的好事。怎么了才能把全家的人皆佛化了呢？首先本人要做到要落實做人辦事的“二八目標”。這二八目標首先并不是請求他人，反而是請求本人。本人要有主動的負擔精力、主動的奉獻精力。主動的戴德精力，包涵精力、分享精力。有了這類主動，自然就可以正在家庭中導致一種精良清凈的修道氣氛取生活氣氛。