按佛教以惑業(yè)為因，苦報(bào)為果。惑即迷惑，如貪、嗔、癡等心。業(yè)即依貪等所造之業(yè)，如殺、盜、淫等，此惑、業(yè)二者為因，依業(yè)因必定招感苦果。今試舉一例，若有一人，存貪財(cái)之迷惑心。不了愛(ài)財(cái)須當(dāng)取之有道，必定依著貪財(cái)之第六意識(shí)而指揮眼根，去看哪里有財(cái)，再指揮身根，去竊取或搶劫，此即依惑造業(yè)，因也。若被人發(fā)覺(jué)，報(bào)告官府，被捕治罪，而受苦報(bào)，果也。此即人生不出因果之明證。
上約苦因、苦果而論人生，若善因、善果，可以類推。更有進(jìn)者，此約現(xiàn)世因果論，尚有隔世因果，不可不知。試問(wèn)我們現(xiàn)前身心，即是人生果報(bào)，畢竟見因從何來(lái)？若謂從父精母血，結(jié)合所成，此即不明之來(lái)源。要知我此身心之苦果，乃從前世惑、業(yè)之苦因；所受之報(bào)，由夙生自己業(yè)緣，與父緣母緣三緣結(jié)合，而得受生，非僅父母精血而已。若是執(zhí)精血所成，世間許多無(wú)子之人，豈無(wú)精血耶？以此推究自明。更復(fù)當(dāng)知人生苦樂(lè)、窮通、壽夭、得失，并非有哪個(gè)可以主宰，完全由自己業(yè)因使然；《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“循業(yè)發(fā)現(xiàn)”是也。若明此理，對(duì)人生之境遇，可以隨緣而安，對(duì)人生行為，自能謹(jǐn)慎，集中一種心力，造成一種殊勝業(yè)力，招感將來(lái)殊勝之人生樂(lè)果，自是可能之事。
今天是藏歷正月初八，藥師佛節(jié)日，也是新的一年很多朋友開始工作的日子，希望我們的放生祈福，在藥師佛的加持下，保佑大家工作順利，心想事成，保佑您全家身體健康。也請(qǐng)大家發(fā)心恭誦藥師佛名號(hào)及心咒，可獲藥師如來(lái)圣眾加持，保佑您以及家人、朋友身體健康，遠(yuǎn)離一切疾病困擾！頂禮南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)！藥師佛心咒：得雅他嗡貝堪則貝堪則瑪哈貝堪則惹雜薩目嘎喋梭哈
《藥師經(jīng)》中說(shuō)：“放諸生命……病得除愈，眾難解脫。放生修?！疃瓤喽颍辉獗婋y?！苯衲晷履甑诎藢梅派碓?，歡迎所有人參與，無(wú)論您是親自參加還是參與隨喜，我們每一個(gè)人的善行都能匯聚成功德大海，成為新年最殊勝的吉祥祈福。
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