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雖然您積極地勤奮，然則文武之道，一弛一張，沒有克沒有及勤奮過急、過猛、過分，如許就過于作意，過于固執(zhí)，就會把琴弦繃斷，就沒有克沒有及彈成曲調(diào)。比如您專心腸觀照每一個動機(jī)，當(dāng)這個動機(jī)一照之下消融時(shí)，您要放下觀照自己，沒有然觀照就會制作阻礙。又如您懇切地參話頭，參到?jīng)]有參而參時(shí)，您要放下話頭，沒有然您會頭上著頭。再如您任心無住，沒有依倚一物，當(dāng)妄圖習(xí)慣強(qiáng)有力升起時(shí)，您要放下休歇，沒有然不免被情識業(yè)浪卷去。

真正的放下，是不是廢棄尋求，反而是放下妄求。

若是沒有尋求擺脫，誰會去修行？若是沒有尋求菩提，誰會去學(xué)佛？我們上求般若伶俐，下為廣度眾生，倡議無上大悲菩提心，這是我們的廣闊誓愿?？墒?，這個完美抱負(fù)是個自然而然的偉大工程，開華結(jié)實(shí)自有其人緣時(shí)節(jié)，是沒有是我們當(dāng)下所能主宰和操縱的。所以當(dāng)下我們又要放下求佛、求法、求伶俐、求神通的妄圖心，我們只需干我們可以并且應(yīng)該干的事情，而這一些事情自己便是這個偉大工程的一部分。若是您更生起企求心，對這項(xiàng)工程則是一種破壞力。比方我們想要一棵參天大樹，天天只需培土澆水便可，禾苗自會發(fā)展，若是天天妄圖急功近利，則禾苗反而枯萎死去。