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這時(shí)觀音菩薩正好路過(guò)此地，知道王荊石要畫(huà)像遇到難處，便化作一個(gè)白衣秀士登門(mén)求見(jiàn)，說(shuō)是自己善畫(huà)各種觀音像。荊石聽(tīng)說(shuō)有人自薦，十分高興，連忙請(qǐng)人相見(jiàn)，見(jiàn)面一談，甚為合意。那白衣秀士誠(chéng)心地說(shuō)；“善士發(fā)此宏愿，理當(dāng)相助，在下曾七次夢(mèng)游佛國(guó)，熟悉各種菩薩的面目，善士要畫(huà)觀音像，在下可即時(shí)畫(huà)出?！鼻G石喜出望外，說(shuō)：“那就請(qǐng)先生揮筆，但不知先生要畫(huà)哪副寶相？”秀士說(shuō)：“圓通大師對(duì)居士說(shuō)過(guò)觀音八相，愚意不如八相都畫(huà)，以免缺陷不全。”王荊石連連點(diǎn)頭贊同，說(shuō)：“那就太好了！”當(dāng)下命人設(shè)置畫(huà)桌，預(yù)備金銀汁、純凈筆硯、清潔紙張，請(qǐng)秀士作畫(huà)。

白衣秀士來(lái)到桌前，挽起衣袖，提起筆來(lái)就畫(huà)，但見(jiàn)秀士運(yùn)筆如風(fēng)，揮毫似電，不消片刻，一幅觀音像就已畫(huà)成。接著繼續(xù)揮灑，又成了一幅，不到半日時(shí)間，八副寶相就全部畫(huà)成。請(qǐng)來(lái)的八位畫(huà)工無(wú)不驚嘆叫絕，王荊石更是異常高興。

再看八幅畫(huà)，第一幅題名“金剛觀自在菩薩”，為忿怒相，橫眉怒目，作瞋恚之狀；此相可懾伏群魔。第二幅題名“與愿觀自在菩薩”，為大慈之相，慈眉善目，左手持經(jīng)，右手作施愿狀；此菩薩讓人與愿以求，廣結(jié)善緣。第三幅題名“數(shù)珠觀自在菩薩”，為大悲相，菩薩合目瞑坐，手執(zhí)一串念珠，作默數(shù)之狀；此菩薩悲天憫人，了除塵劫。第四幅題名“鉤召觀自在菩薩”，為圓通相，一首三面，正面熙怡，頭戴天冠，冠有化身阿彌陀佛；左面怒目可畏，鬢發(fā)聳豎，首戴月冠；右面顰眉怒目，狗牙上出。菩薩一身六臂，一手持羂索，一手持蓮花，—手持三叉戟，一手持鉞斧，一手施無(wú)畏，一手持如意寶杖，跨跏趺坐。此菩薩欲鉤取接引眾生，于菩提之岸。第五幅題名“除障觀自在菩薩”，為普照之相，一首三目，右手執(zhí)寶鏡，左手作施愿狀；此菩薩破除六道三障。第六幅題名“寶劍觀自在菩薩”，為脫解之相，頂上現(xiàn)蓮花，一手執(zhí)寶劍，一手舉胸前；此菩薩職在斬除六賊。第七幅題名“寶印觀自在菩薩”，一身三面六臂，為迅奮之相。三面都現(xiàn)慈悲狀。六手一手執(zhí)寶印，一手把鈴鐸，一手執(zhí)幡幢，一手持劍，一手執(zhí)寶鏡，一手把蓮花。此菩薩驅(qū)馳三界。第八幅題曰“不退轉(zhuǎn)金輪觀自在菩薩”，為如意相，玉面含笑，首戴寶冠，冠中有化身無(wú)量壽佛，兩手捧金輪作旋轉(zhuǎn)狀；此菩薩職在斬除惡業(yè)。

王荊石看了八幅寶相，喜出望外。那秀士畫(huà)完后，對(duì)王荊石說(shuō)：“如今善人有了這八幅寶相，可以作為藍(lán)本，八位畫(huà)師就可臨摹，在下就不再多留，就此告辭了?！蓖跚G石執(zhí)意相留，也留不住。送銀子作酬勞，也堅(jiān)不肯受。卻從懷中取出一顆子，送給王荊石，說(shuō)：“此是西方無(wú)畏子，經(jīng)常佩在身上，可消災(zāi)免害，益人智慧?！鼻G石一再相謝，親手送到大門(mén)外。

送走白衣秀士后，王荊石興沖沖拿著八幅觀音菩薩寶相去找圓通法師，向他告知一切經(jīng)過(guò)。圓通法師聽(tīng)后，高興地對(duì)王荊石說(shuō)：“恭喜居士，你今天遇見(jiàn)菩薩了?！鼻G石不知底里，驚訝地說(shuō)：“遇見(jiàn)哪個(gè)菩薩了？你是說(shuō)那作畫(huà)的白衣秀士就是觀世音菩薩？”圓通法師說(shuō)：“對(duì)，那白衣秀士就是觀音菩薩，要不是菩薩，凡人哪能畫(huà)出這種寶相？再者，要不是菩薩，誰(shuí)送你這西方無(wú)畏子？”

王荊石恍然大悟，萬(wàn)分驚喜。他為菩薩親自到他家現(xiàn)身作畫(huà)感到榮幸，從此更虔信佛法，廣作善事。他將八幅寶相懸掛在大廳，讓八個(gè)畫(huà)工每人臨摹一幅，畫(huà)完一幀，他又自己親寫(xiě)心經(jīng)一卷，和畫(huà)一起送給人家，整整畫(huà)了一年，才送滿了一千幅。菩薩手畫(huà)的八幅，則作為傳家寶留在家中，世代供奉。

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