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立碑，是為了記敘什么，以傳后代，按理自然要有銘文。但是正在我們歷史悠久的國(guó)家里，有的處所卻立了空無(wú)一字的“無(wú)字碑”，這一些“無(wú)字碑”雖無(wú)銘文，但勝似有銘文，拿武則天的“無(wú)字碑”（此碑立于西安北面八十千米的乾陵，乾陵是唐朝第三個(gè)天子高宗李治和武則天同葬的陵墓。碑高六點(diǎn)三米，寬一點(diǎn)八米，厚一點(diǎn)三米，重約九十八點(diǎn)八噸）來(lái)說(shuō)吧，傳說(shuō)是按著武則天的遺囑如許辦的。武則天立了“無(wú)字碑”不必要碑文，意義很清楚明明的，她自知人們對(duì)她的平生評(píng)價(jià)各別，死昔時(shí)她已還政于唐中宗李顯，碑文如何寫(xiě)，卻是難事，是以決議立通“無(wú)字碑”，功過(guò)黑白，由后代自往批評(píng)。

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武則天是智慧人，立“無(wú)字碑”立得真智慧。那末，顯通寺里的這通“無(wú)字碑”用意何在？本地還流傳著一些故事。其中最廣泛的傳說(shuō)是如許的：原本蓋碑亭的處所，本是靈鷲山下顯通寺的兩個(gè)圓形水池。池里的水明澈如鏡，好象明溜溜的一雙眼睛。有一年，清康熙天子晨臺(tái)，巡游顯通寺，來(lái)到文殊殿前。他仰面一望，只見(jiàn)燦爛的菩薩頂端規(guī)矩正坐落在靈鷲山上，好象一條巨龍昂頭高臥在那邊。您看，一座牌坊沒(méi)有恰是龍頭？?jī)筛U沒(méi)有恰是龍角？那長(zhǎng)長(zhǎng)的一百零八級(jí)臺(tái)階，由牌坊上延長(zhǎng)下來(lái)，沒(méi)有恰是吐出來(lái)的龍舌頭嗎？康熙越看越象，是出真龍?zhí)熳拥奶幩?！昔時(shí)科學(xué)頗多遇事都想圖個(gè)吉祥，天子還逡免于此。所以傳說(shuō)康熙嫌大清晨的山河要被他人奪去?？粗粗?，他沒(méi)有由自語(yǔ)起來(lái)：“菩薩頂，菩薩頂……”他想找一些根據(jù)，只要證明菩薩頂這沒(méi)有是一條龍，或者是一條逝世龍，那就定心了。顯通寺的方丈僧事先難以曉得天子的心思，聽(tīng)到天子念叼菩薩頂，便自以為是地湊上去說(shuō):“啟奏萬(wàn)歲，那靈鷲山是一條龍，菩薩頂是牌坊，正好在龍頭頂上，上頂云天，下臨大地，所以菩薩頂非常旺盛……”說(shuō)話的人無(wú)意，聽(tīng)話的人故意。方丈僧的這番話，無(wú)偏無(wú)頗，重重地打在天子的心上。沒(méi)等方丈僧說(shuō)完，康熙便瞪起眼睛問(wèn)道：“靈鷲山真是一條龍？”方丈僧還沒(méi)有明白康熙的心事，回答說(shuō)：“我主說(shuō)得對(duì)。昔時(shí)文殊菩薩由東海龍王那邊借來(lái)歇龍石，青龍還隨著來(lái)到五臺(tái)山，這靈鷲山便是臥在五臺(tái)山的一條龍??！”康熙最嫌方丈僧說(shuō)這類(lèi)對(duì)當(dāng)晨皇上沒(méi)有吉祥的話，沒(méi)有外他照舊泰然自若，顯出沒(méi)有太在乎的模樣，捋著須，仔仔細(xì)細(xì)地觀看著菩薩頂，過(guò)了好大一陣兒，他好象是發(fā)現(xiàn)了什么微妙，掉轉(zhuǎn)頭對(duì)方丈僧說(shuō)：“靈鷲山是條龍，可這條龍沒(méi)有容易騰飛。您看，它沒(méi)有眼睛。”原本康熙想讓方丈僧接住他的話音，還說(shuō)一句“這條龍沒(méi)有眼睛”。但是沒(méi)有知道底細(xì)的方丈僧，沒(méi)有猜想皇上情意的本領(lǐng)，只是想把他所知到的完整絕對(duì)告知皇上，便湊上去說(shuō)：“啟奏皇上，這龍是有眼睛的，逐日中午，砂陽(yáng)照到顯通寺的兩個(gè)水池上，那菩薩頂?shù)哪九品粌蓚?cè)會(huì)發(fā)生兩個(gè)圓形的光環(huán)……”這一來(lái)，康熙再還沒(méi)有由得了，沖方丈僧怒沒(méi)有可遏：“您曉得個(gè)啥！龍長(zhǎng)了眼睛就飛走了！龍飛走了，五臺(tái)山還會(huì)有靈氣嗎？這兩個(gè)水池，您給我填平，上面再立兩通石碑壓??！”方丈僧沒(méi)有敢怠慢，匆忙跪地，連連叩首，說(shuō)：“佛臣照辦，佛臣照辦！”沒(méi)幾天水池填平，石碑立了起來(lái)，方丈僧請(qǐng)康熙寫(xiě)碑文，康熙只寫(xiě)了一篇碑文，就起駕還晨了。因而，顯通寺里便留下了這通“無(wú)字碑”。

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