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放生功德回向文_面相“好壞”能證明一個(gè)人修行的高低嗎?
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放生功德回向文_面相“好壞”能證明一個(gè)人修行的高低嗎?

我曾經(jīng)遇到一個(gè)居士,他正在一個(gè)寺廟里和一個(gè)年輕人聊天。俗人稱(chēng)贊年輕人說(shuō):“你干得不錯(cuò)。你的臉白里透紅?!逼鋵?shí)這個(gè)小伙子只是偶爾去寺廟,并沒(méi)有認(rèn)真練過(guò)。他只是平時(shí)愛(ài)美容護(hù)膚。也有居士愛(ài)打扮,卻要找個(gè)借口說(shuō)“我打扮是為了眾生看佛家的人好看,可以引導(dǎo)眾生入佛?!比绻恪翱吹健绷四愕臒?,你就要找借口,這樣你的內(nèi)心就更加不真實(shí)了,和修道是不對(duì)應(yīng)的。

佛教徒要以持戒為根本。居士受八官亭戒律時(shí),要做的一件事就是“不可佩戴香花、香水”,這就要求不能使用各種裝飾品、化妝品。如果一個(gè)學(xué)佛的人故意通過(guò)打扮來(lái)假裝自己是一個(gè)好修行者,那是無(wú)知的表現(xiàn)??吹健案约旱男淖摺边@句話(huà),要注意“心”。如果是持戒之心,表象就是持戒之相;如果是慈悲,外貌就是眾生的利益;如果不是我的心,外表就是我的臉?!跋颉辈粌H是面子,也是言語(yǔ)行為的面子。

我們看到一些真正的修行者出家,待在家里。他們嚴(yán)格遵守戒律。雖然他們不使用任何化妝品,皮膚也不是很白,但是他們莊嚴(yán)地使用戒律。他們的臉上永遠(yuǎn)是那么的慈悲和喜悅,他們的言語(yǔ)和行動(dòng)永遠(yuǎn)是那么的柔和和利他,他們的內(nèi)心是純潔和慈悲的。真正修行者的言談舉止和普通人大不一樣。我們要好好學(xué)習(xí),經(jīng)常審視自己的內(nèi)心,平復(fù)自己的煩惱,用一顆赤子之心去做利益眾生的事情。大家不要誤解“隨心所欲”這句話(huà),以為白臉代表好臉,黑臉代表壞臉,其實(shí)不一定。不要只看臉的黑與白,還要看心的黑與白。(文:明安大師)

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