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佛陀所制的戒律、是為了教導(dǎo)弟子如律受持，約束心身、斷惡行善的靈丹妙藥。

戒規(guī)雖對(duì)出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾弟子制定的，其實(shí)對(duì)在家的優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷二眾弟子，同樣是應(yīng)該遵守的。但在受五戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三寶，為佛弟子，積累善根，趨向佛道。然后更進(jìn)一步受持五戒，為入道的根本行門(mén)，有了五戒，方才植下人天福因，打下成佛初步基礎(chǔ)。

三皈

武漢哪里有放生烏龜?shù)牡胤?/h3>

三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。

放生什么都不說(shuō)可以嗎

五戒

佛教的五戒，是在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷的受戒條。

五戒，是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語(yǔ)，五不飲酒。五戒可以全部受持，也可以隨分受持。所謂“戒為無(wú)上菩提本，能生一切諸善法”，這五戒并不僅是在家人應(yīng)遵守的戒，而是一般佛教信徒應(yīng)守之道德，不過(guò)后來(lái)卻把這五戒、與出家的戒律對(duì)比，而認(rèn)為它是在家的佛教徒之戒。其實(shí)正是沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼戒和菩薩戒的基礎(chǔ)。

武漢放生儀軌的詳細(xì)步驟,夢(mèng)見(jiàn)抓到魚(yú)又放生了,夢(mèng)見(jiàn)自己逮魚(yú)又放生了的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。