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什么叫身內(nèi)向身外身

什么叫身內(nèi)向，身外身？

問：什么叫身內(nèi)向，身外身？

答：身內(nèi)身即佛性，真身。在認(rèn)識本性后，時(shí)時(shí)保護(hù)它，到六根不為境界所動(dòng)，清凈了，我們的神識就出來了，不必等到死才出來。出來的身叫身外身，即意生身。它還是假身，是第七識。出來后還會有變化。第一次叫三味樂正受意生身，靠打坐的功夫。這時(shí)還不能要出就出，要入定才能出，動(dòng)中出不來。超過五地就能要出三個(gè)了。到八地上，就是種類俱足無行作意生身。動(dòng)植物山河大地一切東西都能變化自在。如不認(rèn)識本性，縱然出陽神，還是有生死。呂純陽祖師后來見了黃龍祖師，才完全醒悟說：“自從得見黃龍后，方悔從前枉用功?！钡澜汤镉凶≈?，要到最后才能化空，氣功更有住著，所以不能了生死。道、氣功是以煉精氣神為本，而佛法是以菩提心為根本，精修定慧積累功德而成道。一是有為之體，一是無為之德，故不可同日而語。

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