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寫在前面：

百喻經(jīng)佛教文學經(jīng)典，以譬喻宣揚佛法義理。全書從經(jīng)藏12部經(jīng)中取九十八喻，加上引言及偈頌，概稱“百喻”。行文短小精悍，詼諧機智，生動巧妙，文淺理深。

百喻經(jīng)卷上

聞如是。一時佛在王舍城。在鵲封竹園。與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯愿說之。佛言甚善。

問曰。天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。如今有者云何言無。如今無者云何言有。答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。問曰。人從何生。答曰。人從谷而生。問曰。五谷從何而生。答曰。五谷從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大火風從空而生。問曰?？諒暮紊?。答曰。從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說眾喻。

原典：

48、野干為折樹枝所打喻

譬如野干①，在于樹下，風吹枝折，墮其脊上，即便閉目，不欲看樹。舍棄而走，到于露地②，乃至日暮，亦不肯來。遙見風吹大樹，枝柯動搖上下③，便言：“喚我”，尋來樹下④。

愚癡弟子，亦復如是。已得出家，得近師長，以小呵責，即便逃走。復于后時遇惡知識，惱亂不已，方還師所。如是去來，是為愚惑。

注釋：

①野干：似狐而小，形色青黃，如狗一般結群而行，夜鳴如狼。

②露地：露開曠野開闊之處。

③柯：草木的枝莖。

④尋：尋而、隨即。

來源：1、百喻經(jīng)注釋與辨析荊三隆邵之茜著

2、百喻經(jīng)注釋弘學注釋牦

3、網(wǎng)文

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