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長春哪些水域適合放生

斷殺茹素，提倡健康的飲食習(xí)慣；抵制或減少購買用動物制作的產(chǎn)品，努力尋求替代物品；節(jié)約資源，反對奢侈浪費，投身環(huán)境保護；教育后代關(guān)心愛護動物，不虐殺幼小動物；支持國家各種自然保護區(qū)和動物保護園區(qū)，參加或配合社會各種環(huán)境保護組織、動物保護組織的活動，熱心保護救助國家珍稀動物；參加植樹造林、改善環(huán)境、水質(zhì)凈化、垃圾清理等社會公益活動實際上也都具有放生的含義。維護一切生物賴以生存的自然環(huán)境，使社會各界認(rèn)同和支持佛教放生護生的理念，都具有重要的意義。佛教慈善公益更應(yīng)以人為本，逐步轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惖年P(guān)懷上來。如助殘、養(yǎng)老、助孤、助學(xué)等方面，這是更大意義的放生。

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放生、護生的行為定要在符合法制、適應(yīng)信教群眾等方面與社會合拍，考慮到近年來生態(tài)環(huán)境的惡化，安全、適合動物生存的野外環(huán)境越來越少，加上很多動物放生后并不能適應(yīng)環(huán)境難以存活，集中、大量的放生給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)帶來的問題等等，這都昭示著佛教放生活動，必將逐步走上“如法如律，依法依規(guī)”和“科學(xué)放生，積極護生”的大道！

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