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身體不好的人不一定沒有陽氣，只要他的心志堅(jiān)強(qiáng)，鬼魅就奈何他不得。相反地有人雖然長得高頭大馬，如果心志渙散，便是陽氣不足；這也就是許多大人物、大事業(yè)家為什么都是無鬼無神論者，因?yàn)樗麄兏靖杏X不到有鬼神的存在。

如果為了一時(shí)安全感的錯(cuò)覺，而把命運(yùn)交給鬼神，這將為你帶來無限的困擾，那些被民間稱為陰神的鬼魅，雖也能為人們解決一些問題，可是惹上之后，衰運(yùn)便會(huì)接踵而至，所謂的“請(qǐng)鬼容易退鬼難”。

若因陽氣不足，惹上了鬼魅，如能以錯(cuò)覺、幻覺來處理而不予理會(huì)，鬼魅也會(huì)自行離開。意志力加強(qiáng)，鬼魅就無法接近。

鬼魅是飄蕩浮游的幽靈，他們是微細(xì)的物質(zhì)體，可以穿墻過壁，東沒西出，有其一定的活動(dòng)范圍，沒有固定的住宿之處。

鬼并不是隨時(shí)隨地可以看到人的，跟他有緣的媒體，他才看得見。那些無神論的大人物，鬼是碰不上的，因?yàn)樗麄兊纳眢w周圍，有一股由強(qiáng)大自信心和意志力所形成的力量（這種力量可以用精密的儀器測(cè)定出來）保護(hù)著。陽氣不足的人就缺乏這種力量，鬼魅都需要依草附木，因此，當(dāng)他們遇到這樣的人就會(huì)趁虛而入，附在人們的身上。缺乏陽氣的身體，就像沒有精神體的草木一樣，而比草木更具有吸引力，因?yàn)槟氵€是個(gè)人，他要利用你的身體，指揮你的頭腦，來發(fā)展表現(xiàn)他的力量，這就是惹鬼的原因。

因此，常常心虛膽怯的人，打坐時(shí)鬼就容易上身；但正確的打坐方法能使意志力堅(jiān)強(qiáng)起來，堅(jiān)信自己可以突破一切困難而修行成功，能夠這樣，鬼魅根本看不到你了。

如果打坐時(shí)，甚至還沒有開始打坐，就準(zhǔn)備求感應(yīng)、靈驗(yàn)和鬼神保佑，打坐到神智恍惚之際，先是若有若無、似真似幻地聽到什么，看到什么或感覺到什么；進(jìn)一步由于心有所求，便會(huì)感應(yīng)到飄浮在你周遭的幽靈上身，而漸漸地?cái)U(kuò)展他的靈力，到了將你的身心運(yùn)用自如之際，你就成了幽靈顯現(xiàn)神力的工具。這也正是佛法不重視鬼神，修行不可為求感應(yīng)的原因。因?yàn)橹姴徽?，神佛不分，便得不到佛法的利益，甚至?xí)ソ】档纳硇暮驼５纳瞽h(huán)境。所以修習(xí)打坐的人，先要持戒懺悔，不得增長貪欲、嗔恚等不清凈的念頭。

另外一類鬼病是神經(jīng)系統(tǒng)上的。有一些人身體較衰，意志力薄弱，自信心不夠，經(jīng)常期待著救濟(jì)和幫助，他們打坐時(shí)若聽到不正常的聲音或怪聲，便會(huì)引發(fā)他神經(jīng)錯(cuò)亂而瘋狂，這種病比一般的精神病嚴(yán)重，所以很難治。

這種有鬼魅附身而使得精神錯(cuò)亂的病人，只要對(duì)三寶、對(duì)師父有信心，能夠接受師父的指導(dǎo)，照著師父的命令來調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，那是很容易退治的。如果被鬼魅控制，失去了理智，喪失了自主能力的話，就比較困難了。只好暫時(shí)用鎮(zhèn)靜的藥物使他的神經(jīng)松弛，安睡休息一陣就好；假如著鬼已很嚴(yán)重，藥效一失，他馬上又會(huì)發(fā)狂，最后只有用“他力”的方法，為他念咒（最好是請(qǐng)持咒已有效驗(yàn)的人，否則臨時(shí)為了趕鬼才學(xué)念咒，恐怕沒有大用的）；或代他拜懺修功德，若為小力鬼魅，請(qǐng)人用民間信仰的“收驚”來幫助他，也是辦法之一。

可是有這種問題的人，他們往往不會(huì)承認(rèn)自己有鬼病，那只有靠他人的幫忙了。所以修行禪定，最好不要一個(gè)人獨(dú)修，應(yīng)該與較有修行經(jīng)驗(yàn)的人共同修持，或請(qǐng)老師就近指導(dǎo)，也就是修行人需要有人護(hù)法。