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我們身處二十一世紀(jì)科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高速發(fā)展的時代,手機、電腦、網(wǎng)絡(luò)、電器、汽車、高鐵等這些現(xiàn)代化設(shè)施充斥著我們的日常生活。在享用這些高科技的同時，我們不妨反問一下自己：我們的幸福感是否也隨之增加了呢？

答案恐怕是否定的。我們的內(nèi)心反而變得越來越脆弱，越來越依賴于外物。

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譬如我們忘記帶手機立刻會變得六神無主；吃飯的地方如果沒有wifi，我們就會如坐針氈、食之無味；下樓的時候必須乘電梯，哪怕是從二樓下到一樓，如果電梯遲遲不來，我們就會變得焦躁不安；夏天的時候如果空調(diào)壞了，我們就會覺得簡直活不下去了……這樣的現(xiàn)象在生活中比比皆是。也就是說，我們的幸福感已經(jīng)不受控于自己，而是受控于外物。

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在古代的時候，沒有空調(diào)、沒有電梯、沒有手機，可古人照樣可以幸福地生活?？梢?，發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明并沒有給我們帶來更多的幸福感，反而讓我們的內(nèi)心變得非常脆弱、非常有依賴性。從這個角度看，外物的充實并不可靠。只有內(nèi)心充實、正能量提升、真善美增長，我們才能真正掌控自己的幸福，才能勇敢、樂觀地去面對這個紛繁復(fù)雜、物欲橫流的時代。

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簡單地說，幸福感來自于內(nèi)心的充實、知足常樂、助人為樂、自得其樂,而不是外物。佛教不注重怎樣賺錢、怎樣營銷、怎樣升職、怎樣獲取外在的物質(zhì)利益。佛法注重的是修心，修一顆善良、無私、包容、慈悲和智慧的心。一旦具備了利他心、菩提心、般若心，那么幸福就在身邊，快樂就在心間，成就就在掌中。這就是“相由心生，境隨心轉(zhuǎn)”的道理，也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)佛的原因之一。（文：太橋旦曾堪布）

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