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一位素食者向自己3歲半的孩子灌輸素食理念，卻遭到先生的反對。素食者因?yàn)轱嬍车母淖?，會遇到不少的誤解和阻力，應(yīng)該如何解決這一困擾，做一個有聲有色有滋有味的新素食者呢？

素食媽媽與非素食女兒的對話

Ann已經(jīng)素食2年了，父母、先生和3歲半的女兒都不是素食者，Ann平常并不強(qiáng)制女兒吃素。如果女兒單獨(dú)跟她在一起的時候，她就會為孩子準(zhǔn)備素食。

最近孩子好奇心非常強(qiáng)烈，凡事都要問個為什么。有一天早晨，女兒突然就跟Ann說，她想要吃螃蟹，要Ann給她買。Ann對女兒說：“如果螃蟹夾你的手，你會疼嗎？螃蟹夾你的手，你會疼，那你吃它的肉，咬它的手，它會不會也很疼呀！而且所有的小動物也一樣是有爸爸媽媽的，它們也很可愛，我們?yōu)槭裁匆运鼈兡兀俊迸畠郝犃?，就說：“媽媽，螃蟹咬我的話，我也怕疼，那我以后不吃螃蟹，也不吃蝦了?？墒?，爸爸為什么要吃螃蟹呢？”

Ann一時語塞，不知怎么回答。剛好Ann先生聽到母女之間的對話，非常不高興地阻止Ann，說：你要吃素是你自己的選擇，孩子這么小，你不要給她灌輸這樣的觀念。

提倡素食

除了基于健康的考量

培養(yǎng)人的慈悲心

也是一個很重要的

因素~

該怎樣處理與非素食家庭成員的關(guān)系

Ann很不理解，明明知道吃素既養(yǎng)生又環(huán)保，是正確的事情，她并沒有特意要給孩子灌輸素食的觀念，只是剛好女兒問到這個問題，很自然地回答了。家里兩種不同的飲食模式，是否會給孩子帶來混亂的感覺呢？怎樣做才是正確的處理方式呢？

提倡素食，除了基于健康的考量，培養(yǎng)人的慈悲心也是一個很重要的因素。因?yàn)楝F(xiàn)代人的飲食習(xí)慣，幾乎都偏向于肉食，而且已經(jīng)到了無肉不歡的地步。所以，肉食者開始要改變原來的飲食習(xí)慣，成為素食者的時候，自然會引起很多人的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑包括營養(yǎng)不均衡，擔(dān)心吃素會出家，或者認(rèn)為會影響到家人歡樂的氣氛等等。

Ann的先生不了解素食的好處，會擔(dān)憂素食營養(yǎng)不良影響孩子的成長，聽到這番對答自然會生氣。Ann作為孩子的媽媽，面臨孩子有問題的時候循循善誘，引導(dǎo)孩子，這也是應(yīng)該的。大家的觀念雖然不同，但是出發(fā)點(diǎn)都是希望孩子好。

不要因?yàn)樗厥?，與家人發(fā)生沖突。先生有反對的聲音導(dǎo)致氣氛不融洽，自己的態(tài)度要更謙和，說話也要看準(zhǔn)時機(jī)。時機(jī)合適就可以講，不合適晚3個月再講也行，不用著急的。

互相尊重的態(tài)度最重要

如果先生喜歡吃香蕉，從來不吃鳳梨，你一定要強(qiáng)迫他吃鳳梨嗎？你一定要找100個理由來說服他，吃鳳梨才夠營養(yǎng)嗎？不吃鳳梨，吃別的食物也可以的。兩個人上餐廳，他點(diǎn)的是牛排，她點(diǎn)的是燴飯，有必要強(qiáng)迫對方把燴飯改成牛排，或是牛排改成燴飯嗎？不需要的，彼此尊重對方的飲食習(xí)慣更重要。

人們談到素食這個議題的時候，神經(jīng)忽然就敏感起來了，爭執(zhí)會相對強(qiáng)烈一點(diǎn)，其實(shí)素食也只是一個習(xí)慣。作為素食者，家人無法改變?nèi)馐沉?xí)慣，不能如我們的意，我們應(yīng)該尊重他們。即使是古圣先賢在世，他們可能私下也吃素食，但是他肯定不會去強(qiáng)制、去指責(zé)那些沒有吃素的人。

因此，面對家人，素食者可以把素食的好處分享給他們，但不要太心急，急到有一種半強(qiáng)迫的程度，讓人心生反感，反擊的力量也是很大的。

一定要強(qiáng)迫小孩選擇素食嗎？也是沒有必要的。平常說說素食的道理給他們聽，讓他們能夠理解，能夠感同身受，這個卻是有必要的。如果先生還在氣頭上，他不認(rèn)同這樣的飲食習(xí)慣，這也沒關(guān)系。作為家庭的一員，做飯時還是和往常一樣煮肉給他吃，先尊重他的飲食習(xí)慣。上餐廳吃飯，當(dāng)他點(diǎn)牛排的時候，也不必阻止他吃肉，不要老說這種令人厭煩的話。你先尊重他，讓他能接受你，然后慢慢的，你也會得到尊重。

世上有很多好的道理，也不難以明白，但是并不是你用強(qiáng)迫的方式，別人就會照著做，要用很長的時間讓人去適應(yīng)、去理解，這種寬松、自然的態(tài)度對于大家比較有好處。很多素食者因?yàn)轱嬍沉?xí)慣的改變，跟家里鬧得不愉快，或者是求好心切，去強(qiáng)迫家人做快速的轉(zhuǎn)變。欲速則不達(dá)，不如多從提高素菜的廚藝入手，從味覺上讓家人對素食改觀，會比較容易接受和喜愛素食。

素食者與外界的團(tuán)體無法融合嗎？

Ann先生會擔(dān)心一個問題：女兒年紀(jì)還小，以后還會念幼稚園、念小學(xué)，如果女兒從小就吃素的話，回到學(xué)校的團(tuán)隊(duì)里面，這個也不吃，那個也不吃，給老師或者團(tuán)體帶來麻煩。

也許這算是個困擾，但是對意志堅(jiān)強(qiáng)的人，它也不算是什么問題?，F(xiàn)代社會是一個多元的社會，我們無論談到什么，大家都會接受，多元社會允許有各種不同喜好的人，各種不同思想的人存在。雖然不知為何，談到吃素好像是大家比較無法容忍。吃素不是做壞事，吃素也不是偷、不是搶、不是盜，吃素只是一種的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣而已。

素食者強(qiáng)迫別人改變飲食習(xí)慣，會引起反感，這可能是引起對抗的原因之一；其二，有的人認(rèn)為吃素跟宗教有關(guān)，等于要出家去當(dāng)和尚尼姑，這個想法讓他們急躁起來了。其實(shí)，我們所提倡的素食跟宗教沒有關(guān)系，它只是提倡一種不殺生、不造成動物痛苦的飲食習(xí)慣，并且保證營養(yǎng)絕對充足，不會因?yàn)槌运囟斐蔂I養(yǎng)不良。

現(xiàn)在素食的人群越來越多了，餐館也好，學(xué)校的食堂也好，都開始為素食者提供素食的服務(wù)。如果沒有素餐館或提供素食的食堂，家長可以自己準(zhǔn)備，只是麻煩我們自己，不給別人添麻煩。

不做孤僻的素食者

如果素食會營養(yǎng)不良，肉食也會營養(yǎng)不良，舉凡偏食的人都會營養(yǎng)不良。所以我們在家里提倡素食，應(yīng)該要以寬容、尊重的態(tài)度作為開始，不然會受到阻力。在現(xiàn)實(shí)社會中，人們對于素食還存有錯誤的觀念，很多地方會有阻力。

別人送的甲魚是吃還是放生

如果因?yàn)閯e人吃素你就不快樂，那純粹是你的問題，不是我的問題。我不麻煩你，你看著礙眼，那是你的事。素食者也不要因?yàn)樽鰧Φ氖虑?，別人看著礙眼，就跟著一樣做不對的事情。這事好比別人貪污是他的事情，我們不跟著貪污，管好自己就行，不要去招惹那些貪污的人就可以了。

人之所以異于禽獸，除了人的外表，還有人的智慧，人的氣質(zhì)。人的氣質(zhì)是否高貴，又要視乎人的個性是否良善而定。孔子說：‘君子之于禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)刨廚也：’這種說法，正是人性中惻忍的表現(xiàn)；食肉之人，連一點(diǎn)惻忍之心都沒有，可謂人性沉淪，獸性抬頭。法國生理學(xué)博士利嘉士歐認(rèn)為：‘牛善斗，往往同類相殘，人類食其肉，則人性日遠(yuǎn)，牛性日近；日積月累，子孫繼承而不自覺，人性乃變成牛性，于是弱肉強(qiáng)食，紛亂迭起…’如果人能夠不食肉，自然不致感染畜牲兇殘之性，自然可以保持人性本質(zhì)的良善。

　　英國營養(yǎng)生理學(xué)家阿拉卡明博士，及F.R.尹斯博士，曾經(jīng)對幾個有犯罪紀(jì)錄的不良少年，用食物來作試驗(yàn)，結(jié)果，由于用粗面粉和生果蔬菜作為食物，而非常成功的將幾個少年的沖動性格，改為沉靜溫和。因?yàn)橹参锼牡V物質(zhì)，特別是鈣，有使容易興奮的神經(jīng)緩和作用。因此，英國現(xiàn)在所謂不良少年，無論男女，一旦被捕，即給予含鈣特別豐富的食物，確實(shí)解決不少社會上因不良少年，所發(fā)生的種種問題。

點(diǎn)我

　　根據(jù)科學(xué)的報(bào)導(dǎo)，個性輕浮不穩(wěn)定的人，終日惶恐不安，最好多吃蔬菜沙拉，及新鮮果汁之類，特別是大豆、花生等含有鈣質(zhì)食物。性情暴躁，情緒容易沖動的人，顯然體內(nèi)鈣質(zhì)不夠，宜多吃含鈣質(zhì)的植物，如小松菜、芹菜、甘蘿卜，加以海產(chǎn)昆布、海帶之類，以減少其火氣。

至于個性憂郁的人，宜多吃含有豐富蛋白質(zhì)的大豆、花生，及其制品。個性孤獨(dú)，不喜歡社交，不熱心公益的人，吃熱帶水果，有助于改變性格。由是可知，素食的確可以改變?nèi)说男愿?，使個性暴躁的人，變成良善溫柔的高貴氣質(zhì)。

　　或有人懷疑，世界上人皆學(xué)佛，皆慈悲不殺，雞鴨牛羊之類，豈不充塞人間，威脅人類？這種想法，簡直是杞人憂天。世界上除了被人作為食物的生物外，其他飛禽走獸，種類很多，人不殺食，何曾為患？即使是虎豹豺狼，其性兇殘無比，人不食之，又何曾威脅人類？何況有些動物，每繁殖至一定階段，便會集體自殺一次，北歐的一種鼠類，以及鯨魚都有這種紀(jì)錄。

點(diǎn)我

　　有一次，美國康乃狄克州蝗蟲為患，幾位生物學(xué)家商討，將農(nóng)田分為甲乙兩區(qū)。甲區(qū)盡量運(yùn)用各種強(qiáng)力殺蟲劑來撲滅蝗蟲，乙區(qū)則不采用任何殺蟲劑，任由其自生自滅。結(jié)果，甲區(qū)蝗蟲雖然被撲滅許多，但生存的蝗蟲，免疫性和抵抗力越來越強(qiáng)，到最后，不但甲區(qū)的水源和空氣都污染了，連農(nóng)作物和家禽畜生都被害。

而乙區(qū)的情形則顯然不同，雖然乙區(qū)農(nóng)民眼看農(nóng)作物被蝗蟲吃光，連樹上都長滿蝗蟲，實(shí)在可怕，但大概一個月后，都產(chǎn)生很多捕食蝗蟲的鳥類，把蝗蟲全部吃光，原來這種鳥類因蝗蟲多，容易捕食而繁殖起來，變成蝗蟲的克星，被蝗蟲啃得光禿禿的樹枝，春天又開始長出嫩芽，田野又展現(xiàn)一片活潑的生機(jī)，乙區(qū)農(nóng)民收獲農(nóng)作物，仍然相當(dāng)豐富，從這事實(shí)看來，‘慈愛一切生物’，的確是可以利己利人。

點(diǎn)我

　　佛教提倡素食，主要是徹底取消人性的兇惡殘暴，而培養(yǎng)人性的慈悲。涅槃經(jīng)云：‘夫食肉者，斷大慈種’。楞伽經(jīng)云：‘菩薩摩詞薩觀諸眾生，皆是親屬，乃至慈念如一子想，是故不應(yīng)食一切肉?！衷疲骸兴_慈念一切眾生，猶如己身，云何見之而作食意，是故菩薩不應(yīng)食肉’梵綱經(jīng)亦云：‘一切肉不得食，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而舍去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉，食肉得無量罪?！?/p>

若然人能夠不殺生，不食肉，保持佛性種子不失，何止令人兇惡個性變?yōu)樯屏?，減少人間互相搏斗，互相殘殺的罪行，還可以本乎佛性的無緣大慈，同體大悲，入世救世，利己利人。