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武漢放生烏龜一般在什么地方,武漢素食養(yǎng)生展下周開(kāi)幕
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武漢放生烏龜一般在什么地方,武漢素食養(yǎng)生展下周開(kāi)幕

一、廣州放生護(hù)生 馳誠(chéng)師兄

1、國(guó)內(nèi)不少知名企業(yè)帶來(lái)大量的素食,如素菜火腿、咖喱素雞、素食烤鴨等包裝素食,屆時(shí)讓市民大開(kāi)眼界;本地知名素食館也將現(xiàn)場(chǎng)展示素包子、素牛肉等菜品,供市民現(xiàn)場(chǎng)品嘗。

2、記者采訪了解到,在武昌、漢口等商業(yè)綜合體,已經(jīng)出現(xiàn)多家素菜館的身影,光顧者多為愛(ài)好素食的中老年人。這些菜館主打的素食理念,已逐漸被市民所接受,成為江城餐飲行業(yè)的一股新風(fēng)向。

3、轉(zhuǎn)瞬之間,“2016”已然刷新了我們視野之中的所有時(shí)間標(biāo)識(shí)。剎那芳華,無(wú)論希冀還是悵然,時(shí)光都不舍晝夜奔流而去,唯有石觀音寺的觀音古像,端立靜好,暖意盎然,在悠遠(yuǎn)中俯瞰時(shí)代、俯慰眾生。

4、仿佛就在昨天——2015年1月臨近臘武漢黃陂石觀音寺正式獲批為宗教活動(dòng)場(chǎng)所,千年古剎迎來(lái)盛世中興的開(kāi)局之年。這一年,滿載辛勞,更滿載榮耀,石觀音寺常住們同心攜手,鋪展了近現(xiàn)代寺史上空間繁榮的發(fā)展局面、空前深廣的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

5、2016開(kāi)局翌年,石觀音寺作為武漢市佛教協(xié)會(huì)新晉副會(huì)長(zhǎng)單位,將繼續(xù)秉持簡(jiǎn)樸共進(jìn)、厚載?;邸?jiān)守本位、擔(dān)當(dāng)時(shí)代的門庭規(guī)訓(xùn),傾力奉獻(xiàn),佑護(hù)一方。2016新年伊始,明賢在此愿攜武漢石觀音寺全體常住法師和居士,感恩江城人民擁戴,祈愿十方信眾安康,祝禱國(guó)運(yùn)昌隆興旺!

6、盤點(diǎn)大悲觀音,大乘之基,重啟法化,締造和諧

7、舉行近現(xiàn)代寺史上首次新春***

8、從羊年年前臘月二十三小年(1月11日),到羊年正月二十九(3月19日),歷時(shí)37天的“武漢石觀音寺正月***”圓滿完成。此次盛大***,是千年古剎石觀音寺在近現(xiàn)代的首次新春慶?;顒?dòng),匯集了佛門法事和民間慶?;顒?dòng)共計(jì)15場(chǎng),全方位展現(xiàn)了石觀音寺盛世中興的深厚積淀與傳承潛力。石觀音寺與武漢周邊及各地遠(yuǎn)道而來(lái)的民眾們一道,領(lǐng)略了中華文明體系中獨(dú)有的熱鬧而深沉的“信仰嘉年華”,重溫了中國(guó)人“信仰共同體”中的互信與共識(shí)之源。

9、圓滿修復(fù)石觀音寺千年前第一尊北齊觀音古像

10、石觀音寺第一尊觀音菩薩古像經(jīng)寺院常住及各地佛子踴躍發(fā)心,現(xiàn)已修復(fù)完畢并于寺內(nèi)圓滿奉安,莊嚴(yán)偉岸,光照江城。該尊圣像曾在二戰(zhàn)期間一系列動(dòng)蕩中遭到損傷,僅有局部殘存供后人緬懷瞻仰。此次古像重塑,是石觀音寺弘法構(gòu)想的重要組成部分——“造像作坊工程”所打造的第一尊圣像,嚴(yán)格遵循造像法度,融匯藝術(shù)美學(xué)與信仰情感,是一次如法如律敬造圣像的有效實(shí)踐,也是一次有益示范。

二、杭州巴西龜放生地點(diǎn)

1、打造武漢高校師生傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地

2、2015年全年期間,物質(zhì)環(huán)境尚在籌建中的石觀音寺,已經(jīng)以清凈信仰傳承與深厚人文底蘊(yùn),陸續(xù)吸引武漢地區(qū)各大高校師生代表團(tuán)親臨參訪。石觀音寺作為武漢高校人文學(xué)科的重要田野實(shí)踐基地,開(kāi)始初具影響力。武漢大學(xué)歷史學(xué)院“中國(guó)社會(huì)史專題課程”實(shí)踐小組、武大禪學(xué)社“人文禪學(xué)讀書會(huì)”代表團(tuán)、“湖北高校國(guó)學(xué)聯(lián)盟”大學(xué)生參訪團(tuán)、武漢大學(xué)古籍所參訪團(tuán)等,以及北大禪學(xué)社、中國(guó)社科院國(guó)學(xué)社等其他地區(qū)高校社團(tuán)等,先后在石觀音寺親身領(lǐng)略了禪門嚴(yán)謹(jǐn)而活潑的叢林生活,見(jiàn)證了佛教傳承在中華文明中舉足輕重的分量。

3、構(gòu)建中原腹地人文佛教的弘傳重鎮(zhèn)

4、除了立足祖庭、堅(jiān)守本位來(lái)全力振興傳統(tǒng)信仰以外,武漢石觀音寺還注重以“人文佛教”為契機(jī),在更大地域范圍內(nèi)帶動(dòng)文化建設(shè)與思想繁榮。寺院法師先后應(yīng)湖北省圖書館“長(zhǎng)江講壇”、湖北省佛教“講經(jīng)交流會(huì)”、武漢大學(xué)“跨文化論壇”等邀請(qǐng),將僧團(tuán)思想界的哲理智慧、人文情懷與時(shí)代判斷呈現(xiàn)給世人,與家鄉(xiāng)父老們共勉、與十方民眾們共勉,重拾華夏道統(tǒng)與思想信仰,重塑文化自信與文化自覺(jué)。

5、構(gòu)建輻射全國(guó)的線上弘法格局

6、石觀音寺正式獲批宗教活動(dòng)場(chǎng)所伊始,即開(kāi)通了石觀音寺官方網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)等順應(yīng)當(dāng)代文明特質(zhì)的佛教文化弘傳媒介,意在關(guān)懷諸方民眾的信仰歸宿,更意在推動(dòng)佛法的磅礴智慧與安頓力量成為新時(shí)代中華文明的重要組成部分?!按蟮篮雮魅绾螒?yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代”,是石觀音寺鄭重思考的時(shí)代命題。石觀音寺祈愿當(dāng)代佛子都能擁有堅(jiān)守傳承并與時(shí)俱進(jìn)的智慧,守護(hù)虛擬時(shí)代的清凈人心,以公民宗教的擔(dān)當(dāng)精神,相契于大數(shù)據(jù)時(shí)代的利他光彩。

7、結(jié)語(yǔ)

8、石觀音寺的佛法傳承,是原始的、傳統(tǒng)的、清凈無(wú)染的;而其弘法宣傳,則是前瞻的、前衛(wèi)的、深入紅塵的——正所謂高高山頂立,深深海底行!2016新的一年,衷心祝福諸位道業(yè)扶搖增勝、常得菩薩佑護(hù)!衷心期待與諸位同心同德、同愿同行,期待武漢石觀音寺與中華傳統(tǒng)信仰日照中天的未來(lái)里,有你的身影!

9、11月16日晚,第二期“歸元大講壇”在歸元禪寺齋堂三樓順利落幕。歸元禪寺方丈隆印大和尚帶領(lǐng)寺內(nèi)僧眾參加了此次講壇。此外,出席的嘉賓還有:武漢市宣傳部部長(zhǎng)陳元生,湖北電視臺(tái)主任播音員聶文先生,以及本次講壇的主講人——著名作家鄧一光先生。

10、講壇伊始,播音員聶文先生首先帶領(lǐng)善眾佛友們誦讀了《心經(jīng)》。誦經(jīng)完畢,歸元禪寺監(jiān)院燈磬法師帶領(lǐng)在座各位以此功德,進(jìn)行回向。

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