就像我們必須了解,吃素不代表修行,而只是修行的助緣而已。如果吃素是修行,牛也吃草,甚至它吃得遠(yuǎn)比人類更清凈,那么,它也在修行嗎?
修行是在修我們的心。但錯誤的方法,不當(dāng)?shù)木M(jìn),就不是在用功了,反而成了一種執(zhí)著。我們?nèi)魏我粋€人,要往生西方極樂凈土,也是這個心,要造業(yè)下地獄也是這個心,苦、樂、善、惡、主觀、客觀、煩惱、菩提、有為、無為皆是這個心。如果我們慈悲喜舍,就是佛菩薩;相反的,造業(yè)、執(zhí)著,就成了畜牲種、地獄客。所以,學(xué)佛要進(jìn)步,就必須從心地上下功夫。
心,也可以是個模糊、不確定的名詞。加一個善就是善心; 加一個惡就是惡心:加上菩提就是菩提心; 加上煩惱,又成了煩惱心。另外,在楞嚴(yán)經(jīng)中,心所指的是如來藏; 在唯識里是八識; 在我們世間是指靈魂;以心理學(xué)的看法即成潛意識。
心,加上不同的名詞,就成不同的心。
我們也常聽到人們?nèi)绱苏f:“善、惡在一念間?!币婪鸱ǖ木烤沽x來說,一切萬法唯心所造。因此,修行不在外表與事相上; 一定要開發(fā)自己本性內(nèi)在的般若智慧,遠(yuǎn)離分別執(zhí)著,也才談得上“修行”。
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