AdolfoSansolini,反對(duì)活體解剖協(xié)會(huì)L.A.V .總干事,Van Diegang電臺(tái)成員。
從我作為素食者多年從事動(dòng)物權(quán)利工作的經(jīng)驗(yàn)來看,我覺得素食主義現(xiàn)在被普遍接受為一種非暴力的行為選擇,這種行為選擇提倡善良,尊重他人和其他動(dòng)物。推廣素食的關(guān)鍵是讓別人知道這種選擇的必要性。很多時(shí)候,人都不愿意尊重其他人,更不愿意尊重其他動(dòng)物。許多人奉獻(xiàn)一生去幫助兒童、老人、無家可歸者或類似的事業(yè),但他們從不考慮吃肉的行為是否與他們的理想相沖突。我曾經(jīng)采訪過一個(gè)著名的美國(guó)反戰(zhàn)歌手。當(dāng)被問及是否是素食者時(shí),她回答說:“與人相關(guān)的事情已經(jīng)讓我忙得不可開交了。”讓我無比驚訝。
不幸的是,即使是最善良的人也不容易理解反對(duì)暴力的斗爭(zhēng)始于餐桌。讓人們看到這是喚醒人們良知的第一步。人們必須有意識(shí)地選擇素食,而不是在外力的作用下。因?yàn)樽杂芍分荒苡扇俗杂蛇x擇。此外,人們必須克服許多看似不可逾越的迷信和障礙。此外,我們不能容忍世界上任何角落殘留的任何生物受到壓迫、奴役和剝削。問題在于如何讓人們意識(shí)到,吃肉對(duì)身體不好,不能為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì),不能讓我們的孩子更好的成長(zhǎng)。如何讓人們知道用錢買來的肉是疾病和饑餓的結(jié)果,肉是人和動(dòng)物被殘酷剝削的產(chǎn)物。不知道這個(gè)道理的人不是我們的敵人。他們只是和我們有不同的經(jīng)歷,得不到正確的信息,沒有和我們相似的想法。所以我們應(yīng)該致力于告訴大眾真相,我們應(yīng)該讓我們的談話聽起來像革命。素食主義相對(duì)于舊觀念真的是革命性的。我們必須讓人們意識(shí)到我們現(xiàn)有的生活方式以及我們的社會(huì)是可以改變的。而這種創(chuàng)新會(huì)讓所有生物受益。這次會(huì)議的召開本身就是這一運(yùn)動(dòng)的見證。我們必須在日常生活中體現(xiàn)我們的理想,從而影響我們周圍的人。這是一個(gè)需要改變的政治決定。會(huì)上有人提議抵制雀巢和其他一些玩具和兒童產(chǎn)品公司。因?yàn)檫@些公司有的在第三世界國(guó)家工作條件很差,有的剝削童工。我們的期刊為讀者提供有關(guān)毛皮公司、奔牛節(jié)和狩獵會(huì)的新聞。我們還舉行其他活動(dòng),如反對(duì)剝削馬戲團(tuán)動(dòng)物。在這個(gè)活動(dòng)中,我們要求孩子們畫出他們認(rèn)為真正讓動(dòng)物快樂的生活環(huán)境。如果我們吸引人們的注意力,把這顆新認(rèn)識(shí)的種子播在他們意識(shí)的土壤里,它就會(huì)生根發(fā)芽。在試圖說服別人的時(shí)候,一定要尊重別人的自由選擇。只有充分尊重人們的選擇自由,才能體現(xiàn)素食主義的精神。
有些人吃素食是為了健康,有些人是為了避免在第三世界國(guó)家被剝削,有些人是為了避免屠宰動(dòng)物。素食主義是一種簡(jiǎn)單而革命性的倡議。盡管這場(chǎng)革命遠(yuǎn)未成功,我們也遠(yuǎn)未擊敗剝削邏輯,但我認(rèn)為變革的種子正在成長(zhǎng)。我相信我們每天的努力正在產(chǎn)生巨大的影響。我們倡導(dǎo)的這種革命性生活方式的重點(diǎn)不是放棄,而是提高內(nèi)心的平和、身體的健康,以及對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛與尊重。我們的國(guó)家和政治代表必須負(fù)起責(zé)任。我們必須鼓勵(lì)尊重和關(guān)心動(dòng)物權(quán)利。預(yù)計(jì)將于10月4日在羅馬舉行的游行將要求修改意大利憲法,賦予動(dòng)物基本權(quán)利。這是一個(gè)扭轉(zhuǎn)把動(dòng)物當(dāng)物品的傾向的提議,是一個(gè)用番茄醬代替桌子上的血的方法,是一條建設(shè)非暴力社會(huì)的道路。
問題和答案
問:反活體解剖協(xié)會(huì)和AVI意大利素食協(xié)會(huì)與素食主義有什么關(guān)系?
答:為動(dòng)物而戰(zhàn),就是為尊重生命而戰(zhàn)。所有反對(duì)活體解剖協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人都是素食者,盡管非素食者也可以加入該協(xié)會(huì)。動(dòng)物權(quán)利必須包括生存的權(quán)利。我們追求結(jié)束密集的動(dòng)物飼養(yǎng)和屠宰。我們不想要“自由放養(yǎng)”的肉。事實(shí)上,我們不相信有這種事。我們認(rèn)為,不僅現(xiàn)在有必要吃素,而且一直都是如此。
問:當(dāng)教皇支持活體解剖時(shí),為什么反對(duì)活體解剖協(xié)會(huì)可以在萬提根電臺(tái)廣播?
答:我負(fù)責(zé)你提到的廣播,主要討論環(huán)境保護(hù)、動(dòng)物權(quán)利,以及與人權(quán)有關(guān)的問題。另外,教皇不喜歡活體解剖。教會(huì)通過它的教義陳述它的立場(chǎng)。此外,教會(huì)內(nèi)部的分歧導(dǎo)致了這一立場(chǎng)的動(dòng)搖。這種學(xué)說對(duì)濫用一些有爭(zhēng)議的研究報(bào)告來支持屠殺動(dòng)物負(fù)有責(zé)任。教會(huì)希望逐漸融入新思想,但現(xiàn)在仍然歧視動(dòng)物、同性戀、婚姻失敗者。比如耶穌基督雖然被釘死在十字架上,但教會(huì)并沒有站出來反對(duì)死刑。
第六屆歐洲素食大會(huì)
1997年9月21日至26日,意大利,布索倫戈
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