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王自念言。害一救一于理不然。唯以我身可能代彼。其余有命皆自保存。即取利刀自割股肉。持肉與鷹貿(mào)此鴿命。

鷹言。王為施主。今以身肉。代于鴿者可稱令足。

王敕取稱兩頭施盤。掛鉤中央。使其均等。鴿之與肉。各置一處。股肉割盡鴿身尚低。以至臂脅身肉都無(wú)。比其鴿形輕猶未等。王自舉身。欲上稱槃。力不相接失足墮地。悶絕無(wú)覺(jué)。良久乃穌。以勇猛力自責(zé)其心。曠大劫來(lái)我為身累。循環(huán)六趣備縈萬(wàn)苦。未嘗為福利及有情。今正是時(shí)何懈怠耶。

爾時(shí)大王。作是念已。自強(qiáng)起立置身盤上。心生喜足。得未曾有。

是時(shí)大地六種震動(dòng)。諸天宮殿皆悉傾搖。色界諸天住空稱贊。見(jiàn)此菩薩難行苦行。各各悲感淚下如雨。復(fù)雨天華而伸供養(yǎng)。

時(shí)天帝等復(fù)還本形。住立王前作如是說(shuō)。王修苦行功德難量。為希輪王釋梵之位。于三界中欲何所作。

王即答曰。我所愿者不須世間尊榮之報(bào)。以此善根誓求佛道。

天帝復(fù)言。王今此身痛徹骨髓。寧有悔不。

王曰。弗也。

我觀汝身甚大艱苦。自云無(wú)悔。以何表明。

王乃誓曰。我從舉心迄至于此。無(wú)有少悔如毛發(fā)許。若我所求決定成佛真實(shí)不虛得如愿者。令吾肢體即當(dāng)平復(fù)。

作此誓已頃得如故。諸天世人贊言希有。歡喜踴躍不能自勝。

佛告大眾。往昔之時(shí)尸毗王者。豈異人乎。我身是也。

時(shí)彼眾會(huì)聞是語(yǔ)已。異口同音咸伸勸請(qǐng)。昔者世尊救度眾行不惜軀命為求大法。法海已滿。法幢已建。法鼓已擊。法炬已然。機(jī)熟緣和正得其所。云何舍離一切眾生欲入涅槃而不說(shuō)法。

時(shí)梵天王稱贊如來(lái)。為求法故嘗舍千頭。佛受請(qǐng)已即時(shí)往趣波羅奈國(guó)鹿野苑中三轉(zhuǎn)同觀四諦。三寶于是出現(xiàn)世間。AjQ佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

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