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一、重慶哪個湖可以放生烏龜

1、放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大!

2、我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數(shù)的殺債。

3、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個剎那，一個行動便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深!

4、佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

5、任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同;眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。

6、與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學(xué)佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

7、吃素與放生是學(xué)佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的;放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時并行，效果才會顯著。

8、我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當(dāng)天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不須要等待機緣，自己可以主動進行;不須要依賴別人，自己可以獨立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生在短短的時間內(nèi)獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第非其他小善所能比!

9、我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。

10、每一個眾生在多生累劫以來，都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報!

二、南京放生魚地點公布

1、災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業(yè)，免除了未來源本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報，這是因果必然的道理。

2、其實疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

3、每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年!

4、每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數(shù)眾生的生命，也必然同時延長了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。

5、救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生!

6、問：老法師曾說“經(jīng)典、往生咒到時間都不要，就是一句阿彌陀佛”。請問這是什么時候？

凈土法門法師答：臨終往生的時候，以及往生之后八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這個時候就是一句佛號，其他的什么都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經(jīng)咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生，不要去打閑岔，不要去引起他有雜念。這句佛號跟極樂世界、跟阿彌陀佛就起感應(yīng)道交的作用。臨終開示沒有別的話，因為病人他在病危的時候會看到冤親債主，冤親債主現(xiàn)的相一定是他的家親眷屬，已經(jīng)過世的父母、朋友，他說某人來了，在門口。甚至于見到佛菩薩，見到地藏菩薩、見到藥師如來、見到釋迦牟尼佛，有這個情形。對他開示就是不管見到什么境界都不要理會，老實念佛，只有見到阿彌陀佛才可以跟他去，什么佛菩薩都不要理會，這句話非常重要。為什么？臨終時候現(xiàn)的佛像是魔現(xiàn)的，魔變現(xiàn)的。臨終時候家親眷屬是你冤親債主來現(xiàn)的，他來誘惑你，把你帶去再給你算帳，你這虧就吃大了，不能跟他走。所以要了解這個，就是這一句提示，不論見什么相一概不理，念佛，跟著大家助念一起念佛，這個相一會就沒有了。見到阿彌陀佛才可以跟著走。（凈土法門法師答香港參學(xué)同修之七十三2007/7/20）

問：參加長輩喪禮，可否在靈堂內(nèi)做早晚課？因一般佛事弟子不會念，只會念彌陀圣號，不知是否如法？應(yīng)如何回向？

凈土法門法師答：一句佛號就很好。在靈堂里頭不要念經(jīng)，也不要念咒，就是一句佛號念到底，念完之后給他回向，幫助他求生凈土，這樣就很好。如果他是念佛的人就更好，他不是念佛的人，也給他種了善根。他真的能聽你的勸告，跟你一起念佛求生，那可能他的靈就真的會到極樂世界去，所以這是好事情。（之八十五2007/11/9）

7、

曾經(jīng)有人問海濤法師：“師父!假如我們買了動物以后，趕快給它放生;另一種情況是沒有錢買動物，但我們?yōu)樗畎浲臃?，或念六字大明咒，請問哪一個功德大?”

8、海濤法師說：“各位，你想想看哪一個功德大?你救他的命只有救一次，雖然你救他的性命有功德，但它下一輩子還是動物，還要被殺。另一種情況是，雖然沒有錢救它的命，但是你幫它念六字大明咒，念阿彌陀佛，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，你說你的功德大不大?所以等一下我們放生的時候，湖里有好多好多魚，除了今天我們要放生的部分，你為它念佛，湖里的魚要不要為它念佛?要!要用慈悲心為它念佛，或為它念“唵嘛呢唄美吽”，大家必須知道這六字大明咒的功德是相當(dāng)不可思議的。

9、“有一次，天氣很熱，好幾千萬只的小蟲在泥土里生活，但泥土里的水漸漸枯竭了，這些蟲子即將被太陽曬死，觀世音菩薩看見這些蟲子的遭遇，生起悲憫心，就變成一只蜜蜂，這一只蜜蜂一直念著“唵嘛呢唄美吽”，念完以后便飛走了，他也知道這些蟲子一定會死掉，但由于它們臨死之前聽見六字大明咒，因此捨報以后再也不作小昆蟲，不但如此，而且個個都成了大菩薩，這是經(jīng)典里寫的，叫什么菩薩?口溢香菩薩，因為他們的嘴巴會發(fā)出香味，為什么?他們被觀音菩薩度化以后，生生世世常念唵嘛呢唄美吽，用這個音聲度化世人，他們的嘴巴就像吐出香味一樣，經(jīng)常利益眾生。所以各位，以后不管走到哪里，市場或餐廳，要不斷地念唵嘛呢唄美吽，普遍與一切眾生結(jié)善緣。將來各位成佛之后才能給予他們真實利益?！?/p>

10、其實放生過程中，最重要的是為所有眾生行三皈依并為其念佛。我們救放眾生的性命，他們雖然滿心感謝歡喜，卻都還是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脫。我們惟有以至誠心為其念三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生?！沽钏鼈兙茏呷敕痖T，成為佛弟子，使其于今生報盡速能脫離三惡道中。而后以一句至高無上，統(tǒng)攝一切的「南無阿彌陀佛」圣號盈盈滿滿地貫注其八識田中，既植道種，以后因緣成熟時必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脫六道輪回的生死苦海。這才是放生中的大放生。(當(dāng)代佛教網(wǎng)--放生網(wǎng))