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3、仁煥法師曾組織過一次百萬大放生。那天剛好來了一個人，我看到他，叫他趕緊跟著去參加百萬大放生。他放生回來后跟我說，好震撼，好歡喜！我說有好事要找你，他就問我有什么好事？我說你想一想，他說想不出來，我說一定有好事要找你。他回去不久后，就被提升為副總裁。這是為什么？第他一來就碰到百萬放生，我在南山寺那么久都沒碰到，他來一次就碰到了，這就是有福之人。第他放生后歡喜的不得了，這種隨喜之心把百萬的功德都隨喜回去了。所以我就知道了，他肯定有好事要降臨，其實這都是有征兆的。

4、放生的效率和效果很重要，怎么樣才能使用最少的金錢與精力去利益更多的人和眾生？比如，我們現(xiàn)在大的放生要到哪里放呢？要到黃河、長江邊上放，到游客最多的地方放，到釣魚最多的地方放。有人就說，那些地方有那么多釣魚的人，我們怎么能去那里放生呢？這就需要智慧了。我們要把釣魚的人都請過來一起放生。所以我們做任何事情都必須要升華，要有高度，不升華，就沒有高度。當(dāng)我們把事情升華上去，我們就已經(jīng)透過放魚、放蝦在放人了，這就不一樣了。

5、我遇到過兩次很有意思的放生，那兩次放生都是在釣魚的地方放的。有人說，師父你為什么選擇在釣魚的地方放生？你在釣魚的地方放生，魚不是又會被釣走了嗎？這其實是一種限性思維。第大家有沒有發(fā)現(xiàn)，魚被打起來時都是暈的，再放下去，它是不會去吃魚鉤上的食物的，它氣都還沒緩過來。第我們放生放的都是活魚，它會跑，它不會老守在那個地方。魚自己就游走了，它怎么會等著釣魚的人來釣它呢？最重要的是，我請那些釣魚的人一起來放生，不僅是請他們來放生，還給他們發(fā)供果。放生又不要錢，又發(fā)供果，還消災(zāi)免難，所以他們就很愿意來參加。

6、有一次我們在德陽放生，放生完以后，我們在收拾東西，結(jié)果釣魚的人跑掉了。我說，你們怎么不釣了？他說你們都在放生，我們釣魚都不好意思。這不是我不讓他釣的，釣魚的人用什么來渡？用放魚渡。反其道而行之，這是佛法教給我的方法。我要是對他們說不能釣魚，那他們肯定不會聽我的。而用這樣的方法，是在他們心中種下一個反向的力量，他們要是多放幾次生，他們就釣不下去魚了。當(dāng)一個人放生多了，他就不可能吃肉，他就不可能殺生。因為內(nèi)在的慈悲被激發(fā)了，外在就會自動呈現(xiàn)出來。

7、2004年左右，我們在鄉(xiāng)下放生。我們前面放，后面就有人撈，那怎么辦呢？把那些撈魚的人都請過來放生就好了。第自己放的生，他們還會撈嗎？他們肯定知道這個不吉利，前面放生是為了求吉祥平安，求發(fā)財，后面撈起來把它吃了，他們自己還吃得進(jìn)去嗎？就算吃得進(jìn)去也要難受好幾天。第我們組織當(dāng)?shù)氐娜藖矸?，自然也會有?dāng)?shù)氐娜巳プ柚鼓切启~的人的行為，那些被放的動物有人守護(hù)。

8、在放生排隊的時候，我就看到，很多老人抱著孩子，還有孕婦、學(xué)生，他們都把隊排得整整齊齊的。抱一條魚，放了，就獎勵巧克力一個。還有人放完后，排第二次隊繼續(xù)放生的。當(dāng)給他們再次發(fā)放糖果時，他們就說，我放過了，也拿過糖果了。這種感覺太美好了，不拿糖果了，就只是覺得放生很美好。所以，當(dāng)人有了一顆無私的心，就有了方法。

9、問：放生念什么？

10、答：如果是寺廟組織的放生活動，法師們知道念什么經(jīng)或者咒；如果是在家居士放生，末學(xué)認(rèn)為“速戰(zhàn)速決”比較好。末學(xué)通常是在水邊給所放生命念三遍“皈依佛，皈依法，皈依僧；皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生”，然后便放到河中，看著遠(yuǎn)去的生命，在心中虔誠地給它們念三遍往生咒。