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連云港墮胎后放生(連云港2022年適合放生的日子)
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答:修曼茶是積累福德資糧最好的方法。供修曼茶羅有具體的操作方法,但主要是心里觀想。三身佛(法身佛,報(bào)身佛、化身佛)的剎土里的諸佛菩薩、善神護(hù)法都是所供養(yǎng)的對(duì)境,一切清凈美好、珍貴稀有的東西都是所供養(yǎng)的供品。

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供養(yǎng),要對(duì)佛菩薩生起恭敬之心,培養(yǎng)自己的信心,同時(shí)對(duì)治貪心和吝嗇心,修施舍心。平時(shí)我們看到一些喜愛(ài)的東西,不能產(chǎn)生貪欲心,應(yīng)該首先供養(yǎng)給佛菩薩,這樣直接就對(duì)治了貪心。對(duì)世間出世間所有的東西,無(wú)論是清凈的還是不清凈的,無(wú)論是有漏的還是無(wú)漏的,都不能產(chǎn)生貪欲心,不能有吝嗇心,應(yīng)該有施舍心。

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為什么要供養(yǎng)諸佛菩薩呢?就是要憶念他們的功德。包括平時(shí)在家里供香、供花、供水都是這樣。為什么要憶念諸佛菩薩的功德?就是為了培養(yǎng)自己的信心。憶念一次佛菩薩的功德,就能增長(zhǎng)一點(diǎn)信心。不憶念佛菩薩的功德,信心就永遠(yuǎn)生不起來(lái),永遠(yuǎn)增長(zhǎng)不起來(lái)。

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做供養(yǎng)、做布施就是修施舍心,這個(gè)功德非常大。以前佛在世時(shí),有一天到城里花園,一位施主給佛供養(yǎng)了一個(gè)很大的芒果,附近有一個(gè)婆羅門的孩子看到了,就過(guò)來(lái)向佛要這個(gè)芒果。佛當(dāng)時(shí)沒(méi)有直接給他,而是讓他說(shuō)一遍“我不要”,然后再給他。阿難在佛身邊,不明白為什么,就問(wèn)佛:您不是不想給,但為什么要他說(shuō)一遍“我不要”?佛說(shuō):這個(gè)人貪心特別重,好多世當(dāng)中都說(shuō)“我要”,沒(méi)有說(shuō)過(guò)“我不要”。今天我要讓他說(shuō)一句“我不要”,讓他種下善根,將來(lái)這個(gè)善根會(huì)成熟,他就會(huì)得到解脫。

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你看,這樣被強(qiáng)迫說(shuō)一遍“我不要”都有這么大的利益,能種下這么大的善根,那我們能從內(nèi)心發(fā)出施舍心的話,這個(gè)功德和利益不可思議,無(wú)法衡量。也許我們當(dāng)時(shí)感覺(jué)不到,但是這個(gè)善根是種在我們的相續(xù)當(dāng)中的,種在阿賴耶識(shí)當(dāng)中的,它將來(lái)一定會(huì)發(fā)芽結(jié)果。所以大家要修施舍心。

供養(yǎng)也好,布施也好,處處都可以做,處處都可以修施舍心。自己心到位的話,真實(shí)供養(yǎng)和意幻供養(yǎng)是沒(méi)有區(qū)別的。如果心發(fā)不出來(lái),你為了擺架子,為了要面子,拿好多好多錢、好多好多東西來(lái)做布施、做供養(yǎng),但你沒(méi)有發(fā)出施舍心,這也不是真正的布施、供養(yǎng)。

供養(yǎng)和布施都是要發(fā)舍心,要舍掉!包括要舍架子、面子,這都是布施。你在家里也好,在單位也好,不要總是擺著自己的架子,不要總是在乎這個(gè)面子。放下架子,放下面子,這也是布施。

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