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一、為何放生都是魚

1、

清朝乾隆年間，在浙江西湖附近住著一個(gè)大戶人家，這家的主人姓徐，人們習(xí)慣稱呼他為徐財(cái)主。徐財(cái)主年輕的時(shí)候，家境并不十分富裕，但因杭州盛產(chǎn)絲綢而且是文明遐邇。家家戶戶都制作絲綢，而他卻販賣絲綢，沒幾年他就成為了遠(yuǎn)近文明的“暴發(fā)戶”。他也象其他富戶人家一樣娶了三妻六妾，添子添孫家丁興旺。他的這些妻妾也真爭(zhēng)氣，沒幾年功夫，就給他生了七個(gè)兒子和五個(gè)女兒。他的兒女們長(zhǎng)大后和他一起做絲綢生意，而后也都結(jié)婚生子，因此他的家族膨脹為五十一口人。說來也怪，這個(gè)家族無(wú)論男女老少都愛吃泥鰍。賣泥鰍的小商販們也都摸透了他們家族成員的脾氣，撈到了泥鰍專門到他們家門口叫賣。他們也真買，成簍成簍地往家買。

2、泥鰍買到家后，婦人們齊上陣，拿來大大小小的盆子，把泥鰍倒到盆子里，然后向每個(gè)盆子里灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鰍在盆子稀里嘩啦地亂竄起來。他們說這道“工序”是讓泥鰍把吃到肚子里泥吐出來，也叫“凈胃”。第二道“工序”，就是把“凈胃”后的泥鰍撈出來，用清水洗干凈，往燒得滾開水的鍋一倒，迅速蓋上鍋蓋，泥鰍在鍋里把鍋蓋頂?shù)呐緛y響，還不時(shí)地發(fā)出“吱吱”的慘叫聲，半刻鐘不到，一切都恢復(fù)了寧?kù)o。婦人們這時(shí)候，才松開按在鍋蓋上的雙手，有說有笑地去收拾碗筷兒。酒具，準(zhǔn)備開餐了。他們就是這樣年復(fù)一年地吃著泥鰍……

3、一晃徐財(cái)主已年過半百，突然間得了一種怪病，渾身灼熱疼痛。他請(qǐng)遍了杭州的名醫(yī)術(shù)士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不見好轉(zhuǎn)，反而有加重的趨勢(shì)，這時(shí)他已耗去了萬(wàn)貫家財(cái)。實(shí)在是沒轍的情況，他就到處張貼告示，懸賞求醫(yī)。告示大意：杭州有徐財(cái)主者，得一怪病也，遍身灼熱疼痛難忍之。欲求神醫(yī)去吾之病痛，必賞黃金千兩哉。

4、一個(gè)月過去了，無(wú)人來接告示，徐財(cái)主此時(shí)度日如年恨不得懸梁自盡，了此殘生。忽一日，來了一位老和尚，左手托一缽，右手拄禪杖，身上披一鮮紅袈裟，口中念著佛號(hào)，走到告示前。他用禪杖一指，告示落地，拾起來，徑直走入徐家大院，門童見有人接了告示，火速奔入徐財(cái)主的睡房，通知此事。徐財(cái)主哪敢怠慢，吩咐束束有請(qǐng)。老和尚一進(jìn)屋，就眉頭緊鎖，口中說道：“阿彌陀佛，你家的殺氣太重了！”徐財(cái)主支撐著身體，艱難地說：“為什么，大師？”老和尚唱了一段偈語(yǔ)：“欲問爾得是何?。壳铱礌柲峭肜锔?，熱煮泥鰍慘叫聲，皆是因?yàn)橥鳉⑸??！毙熵?cái)主聽懂了，悔恨地說：“大師，我明白了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈語(yǔ)：“自己造業(yè)自己平，念上千遍《金剛經(jīng)》。多勸子女多行善，少殺生來多放生?！?/p>

5、說完，從懷里掏出一本《金剛經(jīng)》，遞給了徐財(cái)主，口中念著佛號(hào)，轉(zhuǎn)身要走。徐財(cái)主急忙說：“大師從哪里來，又要到哪里去？”老和尚說：“我從杭州靈隱寺來，到杭州靈隱寺去?！?/p>

6、徐財(cái)主牢記老和尚說過的話，每天全身心地念著《金剛經(jīng)》。對(duì)于被怪病折磨的死去活來的徐財(cái)主來說，只要能好病，別說念一千遍《金剛經(jīng)》，就是念上一萬(wàn)遍《金剛經(jīng)》，他也不覺得是難事。俗話說：久病無(wú)孝子。自從徐財(cái)主得了這種怪病以后，他的妻妾兒女都漸漸疏遠(yuǎn)了他，生怕徐財(cái)主讓他們伺候，花他們的錢，只有徐財(cái)主的大老婆一心一意地照顧他。當(dāng)然，徐財(cái)主去勸說他們不要在殺泥鰍吃，但誰(shuí)肯聽他的話呢？他現(xiàn)在沒錢沒勢(shì)了。而他們依然做著絲綢生意，照舊殺泥鰍吃。

7、徐財(cái)主每天起早貪黑，念三十三遍《金剛經(jīng)》。他越念越覺得身上灼熱疼痛感在逐漸減輕，身體一天比一天輕松起來。一個(gè)月后，他的怪病完全好了，此時(shí)他更加堅(jiān)信老和尚說過的話了。他和他的大老婆，從此不在吃泥鰍，連條蝦米都不吃，干脆吃起長(zhǎng)素來。遇到賣泥鰍的他們就買來，到進(jìn)杭州西湖里放生。而且，他們還堅(jiān)持每天念上幾遍《金剛經(jīng)》。

8、徐財(cái)主和他的大老婆都活到七十一歲去世了。而他原來妻妾兒孫們活到五十多歲，都得了和他一樣的怪病紛紛去世了。從此，徐氏家族消亡了。

9、一九九四年，我到杭州旅游。在參觀靈隱寺時(shí)，聽到一得道高僧講法時(shí)說起上面的故事，他說現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的一些災(zāi)禍，皆是因?yàn)槟切┤饲笆涝炷跎钪兀袷拦硎股癫罹奂揭黄鸲劳?。他又舉一例，說有一架波音747客機(jī)，因機(jī)身有一裂紋未曾被檢查出來，在飛行途中，攔腰折斷，機(jī)后艙起火，燒死摔死四十九人，據(jù)說這些人都是做絲綢生意的；機(jī)前艙少部分人幸免遇難，其中有一對(duì)老夫婦掉在樹上，身上輕度燒傷，住院后一個(gè)月后康復(fù)。其中那個(gè)老頭的前世就是徐財(cái)主，我就是救他的老和尚，燒死摔死的那四十九人就是他的妻妾兒孫。

10、佛教提倡放生的本意，一是減少眾生殺業(yè)，二是培養(yǎng)自己的慈悲心?，F(xiàn)代社會(huì)文明雖然日漸發(fā)達(dá)，但眾生的殺業(yè)卻不見減少。放生既簡(jiǎn)單易行，又有社會(huì)意義，因此參與放生、隨喜放生的人也越來越多。但也有不少信徒因?yàn)椴惶私夥鸱ㄅc戒律，只是注重放生形式而忽略本意與實(shí)效，從而出現(xiàn)盲目放生、跟風(fēng)放生，如盲目夸大放生功德、放生不善巧最終卻是放死、不注意當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡、名為放生實(shí)為促進(jìn)捕獵業(yè)，以及放生“上癮”，還有人利用信徒的善心放生來謀利。今天我們一起分析如何避免以上盲目放生帶來的常見弊端，從而使放生更有實(shí)效、更為圓滿。

二、西安放生魚的地方

1、很多人熱衷于放生，乃至迷信于放生，或以放生為祛病法，或?yàn)殚L(zhǎng)壽法，或?yàn)橄麨?zāi)法，或?yàn)榻庠┓?，或?yàn)閼宰锓?，或?yàn)榕喔７?，或?yàn)榍笊鷥敉练ā?/p>

2、但是，行者如果沒有方便成就慈悲、智慧與其它相應(yīng)善法，即使經(jīng)常放生、大量放生，雖然放生本身也有諸多功德，但是并不一定就能因此祛病、長(zhǎng)壽、消災(zāi)、解冤、懺罪、培福，更遑論往生凈土。

3、如果日常工作、生活中對(duì)人對(duì)事挑剔、刻薄、不仁不義、無(wú)所敬畏，行者想簡(jiǎn)單通過放生求消災(zāi)免難、化解冤親債主，這不太現(xiàn)實(shí)。反之，如果日常工作、生活中對(duì)人對(duì)事不挑剔、不刻薄、有仁有義、有所敬畏，行者即使不刻意去放生，也會(huì)自然消災(zāi)免難、化解冤親債主。

4、如果平時(shí)慳吝、親近惡友、不務(wù)正業(yè)、貪心不足、執(zhí)持邪見，行者想簡(jiǎn)單通過放生來培養(yǎng)將來之福報(bào)，這不太現(xiàn)實(shí)。

5、正是因?yàn)槿绱?，有些放生者在?gòu)買放生物之后，沒有做一些適當(dāng)?shù)恼樟?，或者做了不適當(dāng)?shù)淖o(hù)理，導(dǎo)致放生物在放生之前就已經(jīng)奄奄一息。比如魚類，如果購(gòu)買后無(wú)水，或水量不夠，或水中氧氣不夠，經(jīng)過一定時(shí)間，本想放生的魚在放生之前就死掉了。又如天鵝，放生者不知如何喂食，或喂食了不當(dāng)食物，導(dǎo)致天鵝饑餓或腹瀉，而后死亡。

6、也有些放生者不了解飼養(yǎng)的與野生的區(qū)別，過高地估計(jì)飼養(yǎng)動(dòng)物的野外生存能力，結(jié)果好心放生了，但飼養(yǎng)動(dòng)物或因不能自己捕食而死亡，或被自然界的天敵輕易捕食。

7、放生者為了避免因善心放生而破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，應(yīng)多多了解所放生的物種會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡有何影響，不可隨便、盲目放生。

8、佛教所提倡的放生，最初乃指隨緣放生，也即偶遇有情出現(xiàn)命難時(shí)，行者當(dāng)即作隨緣救護(hù)。如看見小孩拿棍棒追打小蛇時(shí)，行者及時(shí)制止，若小蛇安全逃走，此即放生圓滿。

9、又如果放生者經(jīng)常放生，應(yīng)當(dāng)避免定時(shí)、定量、定點(diǎn)去購(gòu)買放生物，這樣才能盡量避免商販為了專門提供放生物去網(wǎng)獵、捕撈。

10、在沒有證得無(wú)我以前，行者修諸善法難免會(huì)著相，甚至有貪心。就放生來說，有放生者、被放生者、放生法及放生功德等，此乃以善心著相，此雖障解脫，卻不障福報(bào)。