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云鶴著

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釋迦牟尼能夠具備六大神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通）可以了解大千世界的一切，可以察知過去、現(xiàn)在與未來的各世，能夠透視宇宙與眾生的一切法相和變化的歷程，這位具備如此高超智慧的先知，一再向蕓蕓眾生宣示因果報(bào)應(yīng)的道理，我們相信這必然是一種普遍存在確實(shí)無疑的法則，不過由于因緣果報(bào)所涉及的因素有時(shí)甚為復(fù)雜，不易一目了然或立即顯現(xiàn)，因此許多眾生往往感迷惑，不肯相信，許多知識(shí)分子，甚至動(dòng)輒斥為無稽或指責(zé)為迷信，而不肯以客觀和虛心的態(tài)度來加以深究，這種「世智辯聰」（信佛的八大障礙之一）自絕真理的現(xiàn)象實(shí)在令人不勝遺憾。她坦率的表示，積畢生之經(jīng)驗(yàn)，閱歷無數(shù)的事實(shí)，幾乎無一不證明世間一切均屬因果現(xiàn)象，此種例證實(shí)在比比皆是不勝枚舉。她說，嘉義有一個(gè)男子（姑隱其名），曾經(jīng)私下向其懺悔，他說他在念中學(xué)的時(shí)候非常喜歡看黃或類似的書刊，后來由于受這些小說的影響，竟然誤認(rèn)有些寺廟的尼姑常有不軌的行為，因此竟然時(shí)常背著書包跑到廟寺觀看尼姑的舉止行蹤，一有自認(rèn)可疑的表現(xiàn)，回去后便繪聲繪影大事宣揚(yáng)，極盡毀謗之能事，因此非常缺德，事后不久他便遭遇到一場(chǎng)車禍，而他的雙眼便被車窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中，結(jié)果便因傷勢(shì)過重而完全失明，這時(shí)他才深切體會(huì)到惡有惡報(bào)的苦果。事后盡管十分后悔，可惜已經(jīng)太遲。古代梁武帝因熱心向佛，因此經(jīng)常與出家的和尚往來。有一次在宮中與一和尚下棋，下到中途，梁武帝忽感內(nèi)急，上廁前看到當(dāng)時(shí)橫局可以吃掉對(duì)方一子，乃喊一聲「殺卻」，隨即離席而去，解手后又回到原處。這時(shí)卻看不到對(duì)奕的和尚，因此就問左右，和尚何在，旁邊的衛(wèi)士乃稟告皇帝。剛才皇帝下令殺卻，因此只好依令行事，將該和尚拖出去處斬，武帝對(duì)衛(wèi)士的誤解和錯(cuò)殺至感意外驚訝，同時(shí)也感到十分歉疚，乃進(jìn)一步問衛(wèi)士，這位和尚臨刑前如何表示，衛(wèi)士稱：這位和尚表現(xiàn)很平靜，只是嘆口氣說：「前世枉殺人，今世被誤殺，一切是因果，凡事皆定數(shù)?！惯@一件恰好應(yīng)驗(yàn)了佛經(jīng)上的一句話：「假使千百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受?！?/p>

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（取材自云鶴著不可思議的因果現(xiàn)象）

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