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5、特別邀請(qǐng)您下次一起——

6、【放生集合時(shí)間】：新歷2016年8月周日)，早上10點(diǎn)前

7、【放生集合地點(diǎn)】：——南澳街道辦公交站

8、【放生地點(diǎn)】：深圳海上

9、undefined【放生聯(lián)系師兄】:13902938585

10、招商銀行深圳分行景田支行：6225887863272502_何敏暉；

二、武漢放生的魚(yú)從哪里買的

1、工商銀行深圳分行深圳灣支行：6222024000072964857_何敏暉

2、《俱舍論》說(shuō)：“萬(wàn)人共造善惡因，每人均得萬(wàn)人果?！北娙斯残拗Φ率歉魅怂薰Φ碌目偤?，也就是說(shuō)，如果一萬(wàn)人同時(shí)參加***或共修或放生等，每個(gè)人于***和共修期間所造善業(yè)都將增長(zhǎng)一萬(wàn)倍。

3、如果有共修的機(jī)緣，我們最好都能參加。

4、感恩各界人士隨喜放生，共行善行。

5、解脫路上與您相見(jiàn)，行善積德——無(wú)盡愿期待您參與！

6、————南澳海上放生之旅！——

7、《大智度論》說(shuō)：“慈悲為佛道之根本。”《菩提道次第廣論》中說(shuō)：“于最初入大乘數(shù)，亦以唯發(fā)此心安立，后出大乘，亦以唯出此心安立。故大乘者，隨逐有無(wú)此心而為進(jìn)退?！狈ㄍ跞缫鈱毸鞯摹秳倮栏杼旃拿钜簟分姓f(shuō)：“沉溺惡境輪回眾，為得究竟安樂(lè)地，當(dāng)負(fù)利他心行責(zé)，應(yīng)舍愛(ài)自如毒食；此能堵塞惡道門，此引善趣之福樂(lè)，亦得究竟解脫地，切莫多思修此要。”

8、我們對(duì)于放生，不能僅僅當(dāng)作一件表面上的好事，而應(yīng)以大悲心為本而放生，否則實(shí)不應(yīng)理，如宋朝的大文學(xué)家蘇東坡的愛(ài)妾是一位虔誠(chéng)的佛教徒，熱衷于放生，有一天到山林里放生回來(lái)，看見(jiàn)庭中一群螞蟻正在爭(zhēng)食掉落的糖，她一舉腳把螞蟻都踩死了。蘇東坡看見(jiàn)后，不禁感慨地說(shuō)：“你放生是為了慈悲，原是好事，但是為何獨(dú)厚禽鳥(niǎo)，而薄待于螞蟻，這不是真實(shí)的慈悲呀！”《勸發(fā)菩提心文》云：“嘗聞入道要門，發(fā)心為首，修行急務(wù)，立愿居先。愿立，則眾生可度，心發(fā)，則佛道堪成。茍不發(fā)廣大心，立堅(jiān)固愿，則縱經(jīng)塵劫，依然還在輪回，雖有修行，總是徒勞辛苦?！?/p>

9、同樣道理，對(duì)渺小眾生也不能輕視，《賢愚經(jīng)》云：“雖微小罪惡，勿輕謂無(wú)害，火星雖微小，能燒草山積?！薄度肫兴_行》亦云：“于一剎那造一罪，于多劫住阿鼻獄，無(wú)始生死所積罪，不生善趣何需說(shuō)?！睗h地大德亦云：“萬(wàn)物傷亡總痛情，雖然蟲(chóng)蟻亦貪生。”若對(duì)眾生不具大悲心，雖即是僧人或居士等，也僅是外表形相而已，而不是真正的佛教徒。

10、此外要想修本尊法有所驗(yàn)相也需具備為利有情的大悲心，比如，無(wú)著論師在雞足山苦修十二年，一無(wú)所獲，未能親見(jiàn)其本尊彌勒菩薩，氣餒下山，于中途看見(jiàn)一母狗，二足皆跛，腹上遍滿小蟲(chóng)，痛苦不堪。無(wú)著菩薩因此生起極難忍猛利大悲，用手去除蟲(chóng)又恐將其殺死，乃不顧狗身爛壞、膿液熏人，閉目伸舌，欲以舌去添掉諸蟲(chóng)。然舌觸到的卻是地面，睜開(kāi)雙眼，狗身已不現(xiàn)，而出現(xiàn)在面前的卻是光明赫弈的本尊彌勒菩薩，無(wú)著菩薩悲喜交加，請(qǐng)問(wèn)彌勒菩薩為何不垂慈悲，十二年中不現(xiàn)真身。彌勒菩薩答言：“非不現(xiàn)身，實(shí)我與你從未分離，只因你業(yè)障太深，故不能見(jiàn)。你十二年苦修，業(yè)障略薄，今見(jiàn)我幻化之母狗而生起大悲，業(yè)障凈除無(wú)余，故能真實(shí)親見(jiàn)我身?！?/p>