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武漢代放生魚的組織,武漢佛教界“弘法論道”交流會(huì)在歸元禪寺舉行
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武漢代放生魚的組織,武漢佛教界“弘法論道”交流會(huì)在歸元禪寺舉行

6、薈供是一種佛教修行眾的一種重要的儀式,信眾藉此向上師和諸佛菩薩,祈請(qǐng)加持或賜予援助。舉行薈供,可清除世間障、內(nèi)障和密障,以及世出世間成就的孽緣。世間障影響日常生活,包括人際關(guān)系、生意等等;內(nèi)障有礙身心健康;密障則窒礙我們征得本然的智慧。薈供也可作超度亡者之用,使其心境平和,引領(lǐng)他們投生善道,直至解脫開悟。

7、上午8時(shí),藥師薈供進(jìn)入下半場(chǎng),大愿大和尚、明基大和尚、登覺大和尚等七位大德法師主法。七位主法法師拈香禮佛,誦經(jīng)唱贊,登法座。按照藥師佛薈供儀軌,眾人將自己面前碟子里的黑芝麻,三粒三粒的放到爐中燒掉,將杯中的花瓣向空中拋灑一下,消除煩惱,消除業(yè)障!

8、現(xiàn)場(chǎng)眾人分享薈供食品,眾信眾居士把每一樣供品剩下的殘食(殘食是指供過上師、佛菩薩以后再來做的施食),收集起來按一定的儀軌拋到河流或向空曠地區(qū)布施給鬼神眾,然后一起發(fā)愿、回向,使一切不凈之處得以清凈,全部融入圓滿法界之中。古時(shí)有尊者言:“汝等念報(bào)世尊藥師琉璃光如來恩德者,常應(yīng)如是利益安樂一切有情。”

9、11時(shí),舉行繞壇城、獻(xiàn)供***,眾信眾居士齊唱“南無藥師琉璃光如來,南無藥師琉璃光如來,南無藥師琉璃光如來....”繞壇城,獻(xiàn)供。祈求世界和平,國(guó)泰民安,災(zāi)害不起,眾人祈福消災(zāi)、報(bào)恩超度、以期冥陽兩利、福慧雙增。

10、薈供源起于印度,后由蓮師傳入西藏。當(dāng)時(shí)在印度,由于每次薈供的費(fèi)用龐大,所以只有富人做得起這種***,蓮師悲憫,為了令所有眾生都能迅速累積?;圪Y糧,就改變了這一傳統(tǒng)。

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