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現(xiàn)在有些人今生今世沒有太多的聞思，但是他過去世中有足夠的聞思。他基礎(chǔ)是有的，因緣不具足的時候，它不會顯現(xiàn)出來。有一天突然因緣具足了，他前世修來的那些善根就會成熟，這個時候他忽然就會開悟。所謂的“頓悟”就是這種情況。比如說六祖慧能，他不是沒有聞思，他不是沒有修過，他不是沒有基礎(chǔ)。他是有基礎(chǔ)的，他在過去世中修過，他的相續(xù)差不多已經(jīng)成熟了，最后通過一個小小的偈誦，或者是一個什么動作，就瓜熟蒂落了。

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開悟也好，成就也好，這是一瞬間的事，但這也是需要磨練的。磨練習性，讓自己的相續(xù)成熟。

放生龜是什么品種已經(jīng)磨得差不多了，到時候一點就破。你不斷地修持，相續(xù)慢慢成熟了，有一天你就會豁然開朗，有一天你就會突然明白的。

自己的心要誠，心要凈，這樣的話，加持哪里都有，隨時都能得到?！扒Ы兴Ы隆保兴陀性?，誰有信心誰就能得到加持，這是不可思議的。你真正用心去體會，才能感覺得到，之前它是看不見摸不到的一種力量。也可以說上師三寶的加持，也可以說是自己的加持。自己能夠一心，那它本身就是一力量，是一種加持。上師三寶是一種對境，是一種所依。不斷地培養(yǎng)信心，最后生起信心，心定下來了，就能得到加持。

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