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注：二祖王驤陸上師慈悲曾設(shè)壇為天下有緣眾生灌頂。所以現(xiàn)在大家修行心密所傳六字明不需灌頂可直接修習(xí)。

(五)示要訣

一、凡夫與佛，本體不二，只是不明因果，故覺在后，覺在果地，并有始終不覺者。只要一覺，即是彼岸，故宜用一字訣曰阿。言心有所起時，此在因地動念，常常先自凜覺，想我今日如是因，將來必得如是果，則恐懼而勿入矣。久久純熟，不致誤入。此阿字即是凜覺，即是照見，即是轉(zhuǎn)，即是空，即是無染，即是凈土。

二、觀此心如通衢大道，一切形形色色，了了見聞，過而不留，與我無染，此便是佛境。

三、若有所接，只隨緣應(yīng)付，善惡分明而不起我見，常與自己脾氣奮斗。情為我愛，轉(zhuǎn)而疏之；見為我執(zhí)，解而空之。久久自然自在。

四、辨輕重，觀世間無論千萬最大事，都抵不過一個死；千萬個死，還抵不過我一修；而千萬個修，又抵不過我一覺。覺則心空，此是最上福德，輕重利害，不可比擬。當(dāng)知眾苦只緣不覺，極樂無過明心。

五、勿忘記，但有時忘記，或雖不忘記而力不能轉(zhuǎn)，又奈何？曰有二訣：一把未來之恐怖事先一想，二曰持咒，頓然可以覺轉(zhuǎn)。

諸仁真肯用功者，每日勿忘修法，念念在覺，方是念念在佛。時時修，時時照。每日將此五條看一次，再與人講一次，一修一照，行之年半，不間斷，如不證三昧見實(shí)相者，余即為妄為魔，并望回向一切眾生，皆得成佛，此便是消災(zāi)延壽法。

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