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有人以為，放生的生命被后人捕撈，就等于沒救護到生命。其實不然，沒有人可以保證一個生命能永遠安全，就算放到太平洋，該出現(xiàn)的果報，一樣會出現(xiàn)，這就是“因緣會聚時，果報還自受”。

為什么藏族人不吃魚？

放生有什么好處呢?

我們借助放生，懺悔自身的業(yè)力，讓我們免于疾病的傷害。受業(yè)力的牽引，人生中有太多的不平順，如果平時不好好修行，直到感覺身體不行了，才想到為來世種一點福報，希望馬上改變即將成熟的果報，那不是一件容易的事。剛種下的種子，不可能馬上變累累大樹，從種子發(fā)芽到果實成熟，需要很長的時間。

大家一起共修放生，獲得的福報和功德是很大的。一個火苗的熱量，和成千上萬的火苗集中在一起的熱量，完全無法相比。一個團體或一群人，依著同樣的愿力組織大規(guī)模放生，功德可能超過個人用一輩子掙來的錢去放生。

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所以，如果想著：“今天所有師兄弟一起出錢出力，積聚大家的錢共同來放生，而我是為了讓一切苦難如母眾生，脫離輪回之苦，早日成佛而來參與”，這樣的放生是大家力量的總和，發(fā)心的心量就會非常廣大了。

放生，是清凈殺業(yè)很好的對治方法，但如果只是為了自己去放生，沒有發(fā)起殊勝的菩提心，這樣的福報與功德就非常有限了。

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普賢行愿品講到，觀想自己幻化成和大地等量灰塵的身體，一起為將被放生的生命念經(jīng)，這種功德無量無邊。所以，大家一定要有這種心態(tài)，要這樣去觀想，雖然我們每次放生的時間很短暫，但是這個功德即使以虛空作為容器，都無法容納。

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同時，要牢記有始以來到現(xiàn)在為止，自己雖然做了很多善事，但也傷害過很多生命，現(xiàn)在深深知道那樣的行為，帶給很多眾生無邊的痛苦，此時我發(fā)自內(nèi)心向諸佛菩薩、上師三寶，以及所有的眾生懺悔。

既然已經(jīng)做了，就要用心懺悔，從此刻開始，縱使遭遇命難，都不再造作故意殺害眾生的惡業(yè)。如果真的能在當下發(fā)出這樣的決心，就要深信一定可以清凈殺生的罪過。

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總之，整個放生的過程都要以三殊勝來 持：放生前，發(fā)出菩提心;放生時，如夢如幻看待，不執(zhí)著;放生結(jié)束時，無私回向。這樣才是最圓滿的放生，一定可以凈化無始以來造作的殺生惡業(yè)。

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