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這是一個(gè)比喻，各種動(dòng)物分別比喻人的六根境界。由六根六塵和合而生六識(shí)的精神現(xiàn)象(眼、耳、鼻、舌、身、意分別對色、聲、香、味、觸、法)。它們也就像六種動(dòng)物一樣，各有各的喜好，各求各的樂處，誰也不聽誰的話。這個(gè)時(shí)候，堅(jiān)實(shí)的柱石是必須的，可以系縛住正向外奔跑的動(dòng)物，把它拖回來，再怎么折騰也脫不了柱石的“手掌心”。

柱石是比喻身念處的，佛陀說應(yīng)當(dāng)“勤修習(xí)，多住身念處”，才能使六根漸漸安靜下來。

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但一般眾生的空房子里是沒有柱石的，只有六種正在各用其力拼命掙扎的動(dòng)物。那是一種怎樣可怕的情形啊。

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柱石是必須要有的，不一定是身念處，一種信仰、一種擇善固執(zhí)的決心，或者是一種良好的道德修養(yǎng)，聊勝于無，都是可以的，雖然不一定那么堅(jiān)固。

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