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1、2015-07-04華智菩提深圳放生組

2、頂禮十方三世統(tǒng)統(tǒng)諸佛菩薩

3、流動(dòng)主題：華智菩提龍崗放生小組放生流動(dòng)

4、流動(dòng)工夫：2013年7月5日（本周日）上午30

5、放生地址：惠州市博羅縣東江邊(由新城天虹動(dòng)身走博深高速到潼湖約45分鐘)

6、集合地點(diǎn)：深圳市龍崗中央城清林中路取祥瑞中路交匯處愉園新苑新城天虹

7、公交線路：路過龍新天虹商場(chǎng)公交車線路（站臺(tái)：龍崗婦兒中央或愉園新村）

8、更多詳情線路請(qǐng)?jiān)诿癖娞?hào)留言“線路”

9、15814025036宋師兄

10、需發(fā)心介入購(gòu)置物命者請(qǐng)?zhí)嵩缏?lián)絡(luò)，若有稀奇須要回向的內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)絡(luò)宋師兄

兩、求子代放生什么魚好

1、愿我們可以永久如理如法的主動(dòng)行持善行

2、近來常有些人向我發(fā)問放生的題目，由于報(bào)紙上經(jīng)常正在計(jì)議這個(gè)議題，頭幾天我還曾對(duì)群眾解答過這個(gè)題目。上天正本就有刀下留人，只不過宗教的因素，大多的人把核心會(huì)合正在佛教徒放生似乎是釀成連帶等號(hào)。

3、在歷史上許多建行人確實(shí)皆非常重視滋養(yǎng)性命、護(hù)衛(wèi)性命、和贖放性命等等，已往智者巨匠還曾用他的影響力使得南朝的天子限定沿海一帶的漁民禁絕濫捕踐踏糟踏魚類眾生；普安法師天天打坐在深山田野，用身體布施蚊蟲，以身喂虎；唐朝的會(huì)心禪師三餐皆不會(huì)忘掉把僧缽吃剩的殘食放在老鼠常常出沒的處所扶養(yǎng)老鼠，厥后滿屋子皆布滿老鼠，他還漠不關(guān)心，他老是一邊喂食、一邊念誦佛號(hào)，猶如看待一樣平常人類一樣慈祥地哺喂著他們；慧斌法師為了保護(hù)地上的蟻蟲，嫌被人轔轢往生，因而他天天城市拿著袋子和掃把四面八方地救護(hù)這一些性命。

4、我之所以舉了這一些古代大家他們的平常行儀，列位能夠由犖犖大者中體會(huì)出，不管他們所做的善行一不一樣，但目標(biāo)皆是雷同的，便是把各種百般的眾生皆看成是很主要的，就如同他們皆曾做過我們的怙恃一樣平常，現(xiàn)在他們墮入到傍生道，遭受苦報(bào)，我們應(yīng)該要生起憐憫之心。我們每個(gè)人肯定還皆投生過各種眾生，所以在救護(hù)性命的與此同時(shí)，本人還會(huì)有警惕心，提示本人不必要再造惡業(yè)，墮入牲口道，所以放生的意義有很多層的注釋。

5、近幾年我鮮少開釋鳥、魚類眾生，原因是因生態(tài)不適合，嫌無意間傷害到性命，所以最近我多關(guān)心狗、貓眾生，由接觸中我看到牲口道眾生的不幸和不被恭敬，我深感惆悵。

6、這是我對(duì)當(dāng)代放生所具有的浮淺的見解。

7、常有師兄問我，匯款代放生和親自放生有何區(qū)分，本日說說。

8、后學(xué)我以為兩者各有人緣，各有特點(diǎn)，各有因果，各有長(zhǎng)處，總之，春蘭秋菊，不可以簡(jiǎn)樸地否認(rèn)一種，若何取舍要隨機(jī)隨緣。但不管哪類放生，全是好事巍巍，須彌雖高而不及。

9、先說前者，若是您不知道買什么放生，不知道若何挑選放生所在，不知道若何確保性命盡量存活，總之不知道若何放生；大概沒有工夫，等等，那就能夠匯款代放生。再說后者，若是您能自身往放生，那末要盡量自身列入放生。

10、后者的上風(fēng)：親自參加放生，具足財(cái)布施，無畏布施，體力布施，法布施等等，親力親為，感到敏捷，加持偉大，如人飲水冷暖自知。前者的上風(fēng)：匯款代放生的組織或帶頭人，一樣平常具有強(qiáng)于凡人的一些經(jīng)歷，或其他層面，相比越發(fā)專業(yè)如法。并且多能放生一些靠你本身沒法舉行的殊勝的放生，若是拘泥于親自放生，常常會(huì)錯(cuò)過這一些殊勝的放生。并且這一些放生場(chǎng)合常常便是一個(gè)較大的道場(chǎng)，會(huì)有護(hù)法護(hù)持。正在因果上，善念才動(dòng)，已經(jīng)有諸佛菩薩護(hù)持，已經(jīng)有萬千好事隨身，況乎匯款放生之一樣具足財(cái)布施，無畏布施，法布施乎！