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1、鎮(zhèn)江中央的范某,他由于老婆身體虛弱多病,是以處處求醫(yī)。厥后有個羽士給他一帖藥方,便是要用一百只雀鳥,以摻了藥的米喂食廿一天,再將雀腦取來食用便可。所以范某便買了一百只雀鳥回家豢養(yǎng)。

2、過了幾天,某日范某有事外出。他的老婆看到這一些雀鳥,感慨地說:「為了我一個人的安康就要害逝世一百條人命,我寧逝世還沒有愿意啊!」是以便把籠子翻開,將鳥兒齊放走了。范某返來之后很沒有努力,連連地責(zé)備老婆,她還沒有懺悔。

3、沒想到過不了多久,他老婆的病就康復(fù)了,并且還生了一個兒子。兒子的兩個手臂各有一個胎記,外形就好像飛雀普通呢!

4、正在一看無際的荒漠上空，飛來了一只永生鳥。星空下，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了一堆通紅的青火。永生鳥了解，這里便是它的歸宿，也是它的再生之地，它必需勇敢地接受命運對它的嚴(yán)重支配。

5、永生鳥的體型比鷹還大，論其羽毛的華麗，又是鷹所無法相比的。它正在夜空中展翅飛翔，它的回旋顯得既自持而又嚴(yán)肅，恍如正在取這莊嚴(yán)的漫空依依離別。忽然，它舞動雙翅，挨近了熊熊的猛火，清楚已感覺到芒刃似的火舌正舔著它的翅翼，舔著它的腳爪，但它仍強忍著錐心似的痛苦悲傷，奮力撲進(jìn)了火焰的度量。

6、猛火冒出一股濃煙，緊接著，火勢漸漸地削弱了。不外一會兒光陰，柴堆余灰底下，又躥出了一股火苗，它在夜風(fēng)里堅強地扭動著。終究，它仿佛像生出了一對同黨，騰身飛向眾多的星空。

7、永生鳥正在猛火的灰燼中再生了，它正在天空中最少要再活上五百年。

8、這個故事取“鳳凰涅槃”近似，它稱頌了壯烈的殞命，通知人們，一般的殞命是人生的超脫和升華。而要自身的事業(yè)獲得升華，還一樣必需閱歷嚴(yán)酷的景況。

9、“鳳凰涅槃”說的是一只鳳凰勇敢地沖進(jìn)猛火當(dāng)中，正在猛火中獲得長生。其內(nèi)容和意義幾近和此文一般無二，只不過表達(dá)的方法差別。

10、“涅槃”原是釋教的用語，梵文的音譯，意譯是“滅度”、“進(jìn)滅”、“圓寂”，是佛所說的最高境地。佛經(jīng)里說，崇奉釋教的人，經(jīng)由長時間的修道，就可以“寂滅”統(tǒng)統(tǒng)懊惱，“圓滿”統(tǒng)統(tǒng)好事清凈，進(jìn)進(jìn)自在無礙的最高境地。用常人的通俗話來講，便是殞命是一種超脫和升華，人死了就脫離了統(tǒng)統(tǒng)懊惱，進(jìn)進(jìn)了一種無掛無礙、逍遙自在的境地。

兩、求子為何要代放生鯉魚

1、

冬季鳥類食品匱乏，許多能夠吃的果實、種子正在暮秋和初冬就被鳥兒啄食終了。特別雪后，大雪覆蓋了正本瘠薄的地盤，鳥兒要一向餓著肚子等著雪化了能力尋食。許多昔時出身的新鳥和體弱的老鳥會被凍死餓死。一對野生鳥一樣平常一年勝利繁衍十只小鳥。這十只小鳥能勝利活到第二年繁衍季候的不到四分之一。個中快要一半的小鳥全是由于正在第一年冬季中沒有充足的過冬食品而殞命，所以冬季喂食野生鳥意義龐大。

2、所以倡議列位同建，列位仁慈的人們，冬季為鳥類買些食品，如小米、大米、包谷籽等等，或?qū)⒓依锏氖ｏ?、米粒、麥谷等雜糧安排陽臺或天井干凈處，施食取之。

3、《施食獲五福報經(jīng)》上說：布施飲食的人，此生或下世能夠獲得五種福報“壽、安、色、力、辯?！?/p>

4、第一是是壽命會耽誤。由于人類和植物皆靠著飲食來保持性命，救濟食品即是間接在耽誤眾生的性命，所以施者會得長命的果報。

5、第二是身心獲得安然。由于人類和植物缺少飲食時，身心城市煩燥、告急、痛苦和不安。有了飲食，身心就會安定和高興。所以布施飲食的人，一定會獲得身心安定的果報。

6、第三是取得較美妙的身段和面貌。由于人類和植物缺少了飲食，身心就會枯瘦，面貌就會蕉萃，所以布施飲食的人，一定會獲得美妙的面貌和身段。

7、第四是身體較有氣力。由于人和植物缺少飲食時，就會四肢無力。布施飲食即是直接供應(yīng)他人充實的實力，所以施者此生或下世一定會獲得身高馬大的果報。

8、第五是獲得較優(yōu)良的辯才。由于人類和植物皆需要有充實的飲食干后援，肚子饑餓，口里又枯燥，雖然有唇舌，還很難發(fā)揚說話和鳴叫的功用。

9、布施飲食即是直接正在作用他人的談鋒。所以救濟飲食的人，此生或下世一定會獲得較好的辯才。

10、除此之外，救濟飲食，護(hù)生放生還能夠獲得繁華的果報。由于用恭順誠實，沒有狂妄的心布施飲食，此生或下世能夠感觸誕生高貴的果報。